El rincon de Kechu

PALABRAS PARA JUAN CARLOS *

2011-11-27T04:52:00.000-08:00

Mi querido amigo y compañero de viaje a Itaca, empezaré recordando lo virtual y lo tangible, formábamos sin querer parte de un lobby interno en la organización, que nunca montamos y que existía de forma natural, y nos llamaban “los clásicos”: Ramón Parrado, Juan Carlos Velasco, Carlos Benitez… y unos pocos más,
Yo al igual que ahora era una mera aprendiz, de los valiosos componentes de aquel oráculo. Y hoy compañero del alma, quiero rendirte homenaje y agradecerte profundamente el recorrido que hemos hecho juntos.
Humanamente, tenías la habilidad de sacar lo mejor de cada uno de nosotros y nosotras, practicabas la bondad de forma intuitiva, delegabas sin que los estatutos te lo impusieran, te renovabas sin que las bases te lo exigieran, tu lenguaje era tan democrático, tan cercano que se te confundía con tu pueblo, practicabas el consenso como una forma de vida, nunca se te olvidaban los referentes: la lealtad a los principios, la transparencia, la igualdad , la justicia, la honestidad y la honradez. Te ganaste una autoridad moral, que jamás se tambaleo.
Yo tenía algunos medidores para saber cuando me estaba equivocando en la toma de decisiones o cuando estaba acertando, y uno de ellos eras tú, creo que jamás votamos distinto.
Nadie consiguió manipularte, nadie consiguió sobornarte, nadie te adulteró, nadie consiguió doblarle el pulso a uno de lo más genuinos representantes de la ética.
Practicábamos un lenguaje no verbal, lleno de complicidades sin diseñar, administrábamos los silencios de forma sonora, se suponía que teníamos agendas ocultas, innecesaria porque nos acompañaba a cada uno, la brújula del sentido común.
Hemos hecho un trayecto apasionante y complejo, has contribuido de manera muy singular, a que el recorrido tuviera los mayores éxitos, has hecho posible que muchos de nosotros y nosotras hayamos sido más felices en esta aventura de transformar el mundo
Es un orgullo y un placer ser tu amiga, y haber sido incondicionales
toda una vida.
Eres parte de muchos currículos, eres parte importante de nuestra historia.
En nombre de mis sentimientos sólo me queda decirte “gracias por estar ahí”.

Kechu Aramburu.
26 de Noviembre del 2011

*Juan Carlos Velasco Quiles, ha sido alcalde de Alcalá del Río (Sevilla).

MENOS LOBOS, BENEDICTO.

2011-09-01T09:55:00.000-07:00

Con que los problemas del Estado Vaticano, y de la cúpula de la Iglesia Católica son: el aborto y la eutanasia.
Con que la fiesta del perdón, consistía entre otras cosas en ocupar la vía pública con confesionarios de quita y pon, y allí mismo y por sorteo levantar la excomunión a los pecadores.
Con que vuestras máximas preocupaciones, son la poca militancia que registráis, lo desatendida que está la fe, y la falta de feligreses los domingos en las iglesias.
Con que el mensaje más relevante a los jóvenes, ha sido, el de contraer matrimonio como dios manda,un hombre con una mujer y procrear, y si no meteros a religiosos.
Con que os habéis negado a fijar postura, sobre ETA, y sobre el Valle de los Caídos.
Con que en noviembre pasado, comparasteis la situación actual de España, con la República.
Con que habéis execrado de lo que llamáis “laicismo, utilitarismo, y secularismo” de la sociedad española.
Con que vuestro representante, el portavoz de la Conferencia Episcopal, ha llamado, “parásitos” a los convocantes de una manifestación, reivindicando la separación de poderes entre Iglesia y Estado.
Con que habéis forzado al gobierno a doblegarse, ante uno de los más preciados objetivos del episcopado, la cancelación de la promesa electoral de que os autofinanciarais.
Con que habéis presionado, para que no se apruebe la Ley de Conciencia y Libertad Religiosa.
Con que os han aumentado, la asignación a la Iglesia, a cuenta del IRPF, pasando del 0,52% de la cuota, al 0,70%.
Con que habéis mantenido más que, serios encontronazos con el gobierno, por la legalización del matrimonio entre homosexuales, por la legalización del divorcio express, la experimentación con embriones, la asignatura de la Educación para la Ciudadania, y la Ley de la Salud Sexual y Reproductiva, y en este caso no os bastó con la presión institucional, sino que incluso
sacasteis los obispos a la calle.
Con que vuestra última proclama y titular, es que estáis acosados, perseguidos... los católicos.
Espero, que tras estas someras declaraciones, no caiga todo el peso testimonial de vuestra ley sobre mi, porque olvidaba decirle, que estoy bautizada, me dieron la confirmación, hice la primera comunión, y me casé por la iglesia la primera vez, y de los diez mandamientos, creo que sólo incumplo el primero, que he tenido a bien sustituirlo por, amar a la humanidad sobre todas las cosas.
Se me olvidaba, no he abortado, pero si facilitado direcciones, y he hecho apología del mismo incluso en las Cortés Generales, usuaria de los anticonceptivos, también me he divorciado, acérrima defensora de la Ley andaluza de muerte digna, y sí he tenido el orgullo de haber sido madrina de un matrimonio gay.
Y termino con algo más, mí familia y la mayoría de mis amistades son católicos, y de la minoría practicante, yo además en todos los bautizos, comuniones, bodas, y funerales, entro en la iglesia, y cuando decretais que nos demos la paz, lo hago, porque la tolerancia es un principio irrenunciable e
innegociable con todas las culturas, los credos e ideologías, por eso estaría bien, que no nos hagáis comulgar con rueda de molino.
Por todo ello, menos lobos ,Benedicto.

Kechu Aramburu. Agosto 2011.

MONTIJO 21

2011-09-01T09:20:00.000-07:00

Contigo, pero sólo contigo

esta mirada gris

este mar plata

este horizonte dífuso

esta distancia infinita

estas gaviotas de vuelo bajo

este sonido templado

este tiempo sin tiempo

estas nubes cargadas

esta lluvia a destiempo

este frio anticipado

estas olas que nos huyen

esta arena remojada

estos barquitos sin pesca

estos pescadores de caña

estas intrepidas bañistas

esta gente madura, que pasea con el ton y el son de andar sin andar.

Kechu Aramburu.

Agosto 2011

¿Y si tuviéramos algo que ver el profesorado, en esto del fracaso escolar?.

2011-08-30T10:19:00.000-07:00

Lo sé, lo sé , no tenia toda la razón la ponente, no es aparentemente comparable nuestro 35% de fracaso escolar, con los efectos que pueda provocar un cirujano, si se le mueren el 35% de sus pacientes en el quirófano, o a un ingeniero si se le derrumban el 35% de sus puentes, o a un arquitecto si se le hunden el 35% de sus bloques de pisos. Ellos, por eso pagarían con multas, indemnizaciones, desprestigio, repulsa, condenas, que pueden terminar incluso en las cárceles, amen de otras consecuencias.

Buscar similitudes seria extrapolar ,amplificar, simplificar, pueden sonar a recurso demagógico. Pero es curioso, nosotros los docentes, cuando suspendemos masivamente, acostumbramos a culpar al alumnado, es que... no estudia, no trabaja, no..., es un desastre, e incluso tiene un cierto pedigrí suspender bastante; y por el contrario está francamente mal visto aprobar mayoritariamente, ¿qué paradoja?

Jamás se nos ocurre una auto revisión crítica, para comprobar si nosotros magistrales profesores, no tendremos algo que ver, en este fracaso escolar-social.

¿O todos los profesionales tienen responsabilidades en el resultado final del producto, para bien o para mal, menos nosotros?. Utilicemos el más común de los sentidos y aceptemos que lo que está pasando es más que grave, y averigüemos el porqué, y como dar la repuesta adecuada. Porque el indicador numero uno del Estado del Bienestar Social de un país, es la salud de su Educación.

Por lo tanto, evitemos que se cumpla la Ley de Murfy, y nosotros y nosotras actores y actrices de este capitulo de la historia social, dejemos de repetir todos los días la misma función , como si no pasará nada, o es que no vemos que a nuestro público, el alumnado, no le interés esto. No le interesa lo que estamos explicándole, lo que cada hora, durante seis horas seguidas, todos los días, cambiando cada 60 minutos de partitura, empezando por las raíces cuadradas, la siguiente por el género de los sustantivos, después tratamos de que se aprendan el presente continuo de “TO WORK”; paramos para el bocata, y continuamos con el gótico, después con las células, y si hay suerte terminamos a las tres de la tarde, después de haber cogido el compás, haberse puesto el chándal, o haber tocado incluso la armónica.

Después de comer, acostumbran a ver una cadena que no es la dos, e inician su adicción de cada tarde a las redes sociales, chatean, y navegan por el siglo XXII, con los aprendizajes de la mañana del siglo XX.

Sinceramente piensan que han procesado los contenidos de las materias que le hemos impartido, que aplican lo supuestamente aprendido. No sólo tengo la impresión de que no, sino que los tozudos y reincidentes datos estadísticos, señalan implacablemente que ¡no!

Nuestra ingente inversión de energía, es inversamente proporcional a los resultados obtenidos. No seamos como somos, hagamos los esfuerzos en otra dirección, no en pensar que son unos impresentables adolescentes, que pasan de todo. No diluyamos nuestra inteligencia, y reciclemosnos, actualicemosnos, formemosnos en los nuevos aprendizajes.

No lo planteo por altruismo, se trata de que nuestro trabajo tenga utilidad, de que seamos artífices del éxito social, que estamos ante la no-deseada disyuntiva: o cambiamos o nos cambian, y por decreto no vale, no deben, sería un error, pero pasado ya los albores del siglo XXI, y en medio de un final de época más que reconocido, la historia de la educación no puede ser la historia del gato pardo.

No valen las excusas de exacerbado maniqueísmo, o auto-complaciente fatalismo del: ¿qué puedo yo hacer?,o es que esto no tiene solución, esto no depende de mí, es que los gobiernos ,los Estados, la sociedad, los malvados políticos...
Yo, no me resigno a que mi trabajo tenga un 35% de fracaso, no me resigno a que mi alumnado esté a la cola de la UE, a la cola del Estado español. No me gusta que mi esfuerzo y el de mi profesión, nos sitúe los últimos de la fila.

Agosto 2011.

Kechu Arámburu.

COMO ADAPTAR LO QUE YA SE, A LO QUE TENGO QUE APRENDER PARA ENSEÑAR.

2011-08-30T09:28:00.000-07:00

Para iniciar esta travesía, es necesario disponer de las siguiente premisas: el reconocimiento de que la licenciatura, la diplomatura o el modulo correspondiente, son necesarios par acceder a la docencia; que la formación y la experiencia son grados asociados en esta profesión, con lo que se supone está garantizada la capacitación; y que en la mayoría de los casos, aunque de forma muy desigual, tiene además un acompañamiento personal, de compromiso e implicación, reconocidos.

Parece que en este diagnóstico del profesorado podría reconocerse cualquiera, y entenderse que se está preparado para entrar en cualquier aula, en cualquier momento, a cualquier hora y en cualquier minuto, sin más dificultades que la de toda la vida: impuntualidad, absentismo, mal comportamiento, no saberse los temas, no hacer las actividades, etc,etc...

El problema a estas alturas, es que lo dicho pueden ser conflictos de baja intensidad, cuando el fracaso escolar ronda el 35%, alcanzándose en algunas zonas de exclusión el 48%. Y es entonces cuando se enciende la alarma social, y todos y todas sin excepción hemos ya traspasado la frágil linea roja, entre el fracaso y el éxito social.

Residenciar todas las causas de forma exógena en el alumnado,en la familia o, en la sociedad, sería un ejercicio de irresponsabilidad, así como el no asumir corresponsablemente la crisis, del modus operandis del proceso de enseñanza-aprendizaje, que está provocando los peores resultados del sistema educativo, en las enseñanzas obligatorias de la historia de la democracia, significaría no estar dispuesta ni dispuesto a revisar todo aquello, que sea suceptible de ser mejorado, incluso abordar los inevitables cambios, para conseguir uno de los objetivos vertebrales, convertirnos en mediadores para con el alumnado, con el fin de que puedan adquirir las competencias básicas, para configurar una ciudadanía, más cualificada, más critica ,más formada, mejor.

Por lo tanto seamos capaces de entender, que además de, saber todo lo que sabemos, que es muchísimo,de ser profesionales intachables, reconocido por claustros, familias y alumnado, hoy ese currículum vitae, necesita ser renovado y ampliado, y dejar un espacio disponible para llenarlo de nuevos y diversos aprendizajes, que nos capaciten más y mejor para entrar en las aulas con certezas y sin incertidumbres, ante los retos de la escuela del siglo XXI.

Bueno sería, descartar cualquier posición de atrincheramiento, que pueda esconder inseguridad, o de dogmatismo acrítico que actúe sobre la base,de que todo lo nuevo vale para sobrevivir, o de manifiesta indiferencia que demuestre una evidente desprofesionalización; más bien deberíamos iniciar un proceso alternativo, de forma receptiva, colegiada, cooperativa y compartida, sumando voluntades y practicando realidades, sobre las reformas planteadas.

Por ello y para ello,es necesario conocer y asumir lo que está verificándose, como una mega-opción para el tercer milenio, como es la incorporación de las competencias básicas al diseño, y al desarrollo del currículo, con una finalidad entre otras, ayudar a transformar las debilidades del sistema, en las fortalezas de la educación, como motor del cambio.

Desde 1.997, y en el marco de la OCDE, el informe “la Definición y Selección de Competencias Clave “, y en la propia UE, el programa de trabajo “Educación y Formación 2010”, instan a las reformas nacionales, que culminan en nuestro país, con la Ley Orgánica de Educación ( LOE ),promulgada el 3 de mayo del 2006,donde se incorporan las competencias básicas, en el currículo del sistema educativo español, y de las enseñanzas mínimas de la Educación Obligatoria.

Todo esto ha sido, el resultado de revisar las estrategias y los objetivos de la educación en un mundo globalizado, de grandes convulsiones, acelerados cambios, con un potente desarrollo tecnológico, con maxi-informaciones descodificadas, y con un desarrollismo insostenible, que provocan desvertebración social, y fuertes desigualdades sociales; por lo que se hace necesario buscar nuevos paradigmas, vinculados, no sólo al saber, a la instrucción, y al conocimiento transferido, sino a las competencias básicas, para el desarrollo combinado del proceso de aprendizaje individual y social.

Porque, aprender la tabla de multiplicar de memoria, no es la mejor ni la peor opción, usar la calculadora un mal menor, no saberla manejar es la peor de las opciones, y la pésima habérsela aprendido y no saberla utilizar, y es ahí donde aparece la necesidad de aprender a pensar, a programar, a enseñar y a evaluar, por Competencias Básicas.

Agosto 2011.
Kechu Aramburu.

“FORUM DE POLITICA FEMINISTA” en Sevilla

2010-11-29T11:41:00.000-08:00

Con algunas amigas volver a empezar, con otras continuar el recorrido, con las que faltaban iniciar el trayecto, y como no, también con ellos.

Queremos tener un encuentro contigo y con las demás, también con el resto, para dialogar sobre: "Mujeres, sexo, poder, economía y ciudadanía”

Conversaremos con Begoña San José, Teresa Garcia, Nines Fidalgo y Kechu Aramburu.

Se trata de hablar con mujeres de Sevilla, compañeras de viaje y cómplices. Gente que tiene cosas que decir, que escuchar y que compartir.

Será también la presentación del Forum de Política Feminista de Sevilla. Nos invitan a un té con pastas, y nos regalarán personalmente el libro sobre: "Mujeres, sexo, poder, economía y ciudadanía”.

Aforo limitado: se ruega confirmación por correo electrónico hasta el día anterior. forumpf.sevilla@gmail.com

Porque la igualdad se aprende y se enseña.

LUGAR: HOSTERIA LAREDO C/ San Alonso de Orozco 3, Sevilla. (Puerta Carmona)
DIA: Miércoles, 1 de diciembre 2010, a las 18,30 h. de la tarde.

LA PEDAGOGÍA DE LOS RECURSOS.

2010-11-02T14:11:00.000-07:00

EDUCACIÓN COMPENSATORIA, ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Y ADAPTACIONES CURRICULARES

Claves para la suma variable.

Desde la experiencia del trabajo de aula, planteo las siguientes consideraciones:

Primero.- La educación compensatoria, consiste en aplicar el principio: “A cada alumn@ según sus necesidades, y de cada alumn@ según sus capacidades”. Partiendo de lo básico de lo básico, y del rescate de lo no aprendido, y de lo no enseñado.

Segundo.- La educación compensatoria, significa un currículo transversalizado, adaptado, y vinculado también al territorio, a través de itinerarios formativos de yacimientos “sostenibles” y “de género”.

Tercero.- La educación compensatoria, debe ser de excelencia, que cualifique para la formación académica, profesional, continua, y para la inserción laboral y social.

Cuarto.- La educación compensatoria, debe ser garantista, preparatoria del éxito personal y social de nuestro alumnado.

Quinto.- La educación compensatoria, necesita reprogramar las metodologías, basándose entre otras, en la inteligencia emocional y en las competencias básicas inclusivas, situando al alumnado proveniente de la exclusión social en las “altas expectativas” como requisito de una educación en y para la igualdad.

Sexto.- La diversidad no es un problema, es un logro social. Significa adaptar lo general a lo particular, por eso no es posible trabajar con un modelo estándar para un alumnado estándar.

Séptimo.- El éxito está vinculado al rendimiento y a la motivación. Pero el rendimiento está directamente relacionado con el proceso de personalización. Siendo la variable más definitoria, para el éxito o el fracaso: las estrategias de formación y la actitud del profesorado.

Herramientas:

 Entender
 Detectar
 Derivar
 Organizar
 Intervenir
 Programar
 Modificar
 Enseñar
 Educar
 Evaluar
 Atender “A CADA ALUMNA/O SEGÚN SUS NECESIDADES, Y DE CADA ALUMNO/A SEGÚN SUS CAPACIDADES”.

Fundamentos de la normativa jurídica reguladora de los recursos:

La LEA en su título tercero; Decreto 167/2003, de 17 de junio; Orden de 26 de febrero de 2004; R. Decreto 299/1996, de 28 de febrero; Orden de 22 de julio de 1999; Orden 25 de julio de 2008.

La referida normativa insta a los Centros de Enseñanza Secundaria acogidos a los planes de educación compensatoria, y a su profesorado, a trabajar con un conjunto de medidas de carácter ordinario, organizativas y curriculares, cuyo objetivo será conseguir la integración escolar, su inclusión y normalización a partir de una atención personalizada del alumnado con necesidades educativas diversas por razones de origen individual, social y cultural, sectorializando la respuesta adecuada.

Las claves de estos objetivos se fundamentan en el respeto y el reconocimiento de las diferencias de los/as escolares para orientar las acciones que se va a atender en el paradigma de la diversidad.

Observaciones:

 El currículo es flexible, adaptable y abierto a las necesidades del entorno educativo.
 Participar en el currículo de acuerdo con las características personales de cada alumna/o, pero el currículo no se puede castrar.
 Modificar significativamente objetivos, contenidos, metodología, actividades y criterios de evaluación.

Modificar significativamente consiste en:

 Adecuar objetivos, contenidos, metodología, actividades y criterios de la evaluación.
 Priorizar objetivos y contenidos.
 Suprimir algunos contenidos
 Introducir, o añadir algunos contenidos
 Cambiar la temporalización.

Todo esto se realiza en los mismos elementos que constituyen el currículo, en uno o varios de los componentes que afectan a los contenidos del currículo oficial. Poniendo siempre el mayor énfasis en la adquisición de las competencias básicas.

Estructura del aula:

 La intervención de más de un/a profesor/a en el aula debería ser:

o Colectiva
o No subalterna
o Intercambiando funciones.

 La estructura curricular, organizacional y espacial debe ofrecer las condiciones necesarias y adecuadas a este proceso de tratamiento personalizado.

 Consensuar o/y normativizar la presencia del alumnado en el aula

o Materiales
o Tareas
o Comportamiento
o Etc.

Metodología:

 Personalizada
 Interactiva
 Aceleradora
 Recopilativa
 Corregidora
 Analítica
 Reflexiva
 Exigente
 De máximos
 Formativa.
 Innovadora en la cultura sancionadora: pedagógicamente, didácticamente, y en valores.

Conclusiones:

• El trabajo personalizado es un factor facilitador para la continuidad y el éxito de la inclusión, normalizando al alumnado con desfase en cualquiera de sus variables.

• Se trata de optimizar los recursos humanos y materiales al servicio de una mayor calidad en las enseñanzas compensatorias, de atención a la diversidad y adaptaciones curriculares para frenar el determinismo en el marco del fracaso escolar, al que suele estar abocado nuestro alumnado.

• Es necesario obtener una mayor eficacia en el logro de la igualdad para la eliminación de las barreras de la exclusión, por lo tanto es necesario acoger el déficit, reducir la discapacidad y poner límites a la estigmatización en función de las carencias.

• Nuestro alumnado no busca ayuda, lo que necesita para empezar es “afecto”.

• No hay esfuerzo sin motivación, y la motivación del logro tiene como meta: el proceso, la asimilación, y la puesta en valor de la competencia personal.

• En entornos de exclusión social, el alumnado está programado, para la sumisión y para la rebeldía. Es decir reaccionan ante el sistema educativo tradicional, con la objeción al aprendizaje. Existe una rebeldía sicológica y una rebeldía ética. Esto exige el despliegue de una cultura del diálogo y de la participación de todos los agentes que intervienen en el proceso formativo (alumnado, profesorado, familia, y entorno en general)

• Sólo es posible otro aprendizaje, ofreciéndoles alternativas. Es necesario, sacar, alentar y activar lo mejor que hay en cada alumn@. No vale educar por educar, las esperanzas incluyen creencias en el futuro.

• La razón educativa, no puede ser excluyente, no sólo puede ser la del docente. Ni los derechos pueden estar cuestionados, ni los valores pueden entrar en conflicto.

• La educación que impartimos tiene que ser: impecable, comparable (evaluable) y compatible

A modo de conclusión final:

Una educación compensatoria, una atención a la diversidad, y unas adaptaciones curriculares de calidad, pueden ser los mecanismos correctores de las desigualdades, y palanca para las transformaciones sociales que necesita esta civilización, ya.

Kechu Aramburu del Río.
Sevilla, 2 de noviembre de 2010.

Se acabó “el patio”

2010-09-11T12:10:00.000-07:00

La fragilidad de la telematización de las palomas mensajeras ha hecho posible que el impacto de bala del “ha sido un placer”, tardase los mismos días en llegarme que vuestro Dios empleó para crear el mundo, por lo tanto la relación epistolar que estableceré durante las próximas ráfagas de tiempo, estarán bajo los efluvios de la resaca informativa, envueltas en el celofán de mis jacobinas emociones.

Por no renunciar al “había una vez…” recordar que en mi dilatada carrera política, no por los años, sino por la intensidad de lo vivido, en los parlamentos de Andalucía, España y de Europa, en mis colaboraciones en El Mundo, ABC, o como tertuliana en la SER, Onda Cero, y otras cadenas, hasta llegar a Vocento y aterrizar con vosotros en “Cómo está el patio”. El viaje ha sido sencillamente apasionante, he conocido casi todo, aunque casi nada, pero ha sido en Sevilla, la tierra de Bécquer, Velázquez, Murillo, Aleixandre, Machado y Cernuda, donde he tenido el lujo andaluz, que no asiático, de conocer a uno de los personajes más solventes, profesional y humano que hay en los medios de comunicación, en el Sur del Sur.

Decir que Paco es uno de los referentes de la ejemplaridad, podría conllevarme una nueva anatemización, pero entiendo que “la Santa Madre Iglesia” en versión política no puede actuar en segundas nupcias, por lo que me beneficiaré de esta aparente bula. Creo, que en tu desenfrenado intento de novelar tu vida como comunicador, has conseguido bordar el defecto absoluto de “la perfección”.

Desde mi mirada a la izquierda de la izquierda, tus posiciones, vuestras posiciones, me sabían en muchas ocasiones exóticas, que no decimonónicas ni cavernícolas, solamente en las antípodas de mi tajo intelectual y político; pero los debates han sonado como la orquesta de Daniel Barenboim, a pesar de que en los calculados guiones se trataba de emular a David y Goliat, pero nunca hubo jaque mate. En la calle, nuestro público, me iba dando la medida, se identificaban, no percibían la gama de colores, nos han sentido como sus más reconocidos defensores, con liderazgos colectivos avalados por quienes nos han acompañado, y con la pasión de vuestro Gran Poder, o con la laicidad de seleccionar lo mejor, venga de donde venga.

Esos maridajes televisivos, que me hicisteis contraer con Isidoro Beneroso, Felix Machuca, y de forma monógama con Pablo Ollero o Joaquín Moeckel, donde la síntesis conoció la ley de Murphy, eran tan singulares que daba igual el debate, podían ser sobre la retirada de los crucifijos en las escuelas, o sobre la efímera levedad del ser, la secuencia siempre era la misma: “A” y sus contrarios. Sé que he sido para vosotros “el punto rojo”, vuestra diana donde dirigir vuestros dardos retóricos, el rostro alargado de lo que habéis convenido en llamar “el régimen”. Y es curioso pero la gente vibraba oyéndonos, viéndonos, conducidos por Paco, a pesar de que yo constataba en cada disparo cómo os sesgabais, como tratabais de inclinar la balanza, pero yo intentaba siempre echaros un pulso, consciente de que el duelo siempre tenía ribetes titánicos. Muchos y muchas del arco iris que nos han seguido, nos han detectado como un equipo potente que hablaba en su lenguaje, de sus cuitas cotidianas, que denunciaba las injusticias y que ha llegado a modificar sus rutinas horarias.

Las salidas del plató, a altas horas de la noche, para desmaquillarnos, donde yo pretendía saldar las cuentas ideológicas del programa, donde nos intercambiábamos lo último de lo último de las cavernas, eran instantes llenos de ternura y complicidad.

Haber podido contar con Fátima, a la que creo, buscaste en la cantera VIP de “la multinacional de los Cazatalentos”, nos ha ofrecido la posibilidad de conocer una genuina profesional como “la niña”, hábil, inteligente, íntegra, y tan cercana.

El resto de los jugadores a pesar de estar, en su mayoría, abrazados litúrgicamente a la cosa del fútbol, a lo taurino sin reservas, a la privadísima Feria de abril, y a las cofradías pro-vida, me habéis parecido tan queribles, con tan arraigadas convicciones, con tan redoblados principios, tan machadianamente buenos.

Crecí y tuve que cambiar el patio de mi “cole”, me mudé, y tuve que cambiar el patio de “mi casa”, y ahora razones comerciales nos dejan sin el último patio, Andalucía se queda sin el programa que hizo posible “otra forma de hacer tertulia,” con la transversalidad de llegar y de recibir, de converger.

Paco nunca, nunca, me censuraste, y yo hablé alto y claro, y se me entendió. Gracias Paco por tu pluma y tu palabra, gracias por tu apuesta y por tu amistad, gracias por como has llevado el timón, gracias por haber congregado a tanto fraile y a tanta abadesa, a tantos especimenes en la fauna del patio; la diversidad le ha dado grandeza y credibilidad.

Espero que esto solo sea un hasta luego, mi queridísimo Plata. Me despido con mis más nobles sentimientos y termino con el poema “Contraofensiva” del maestro Benedetti, que dice:

Si a uno
le dan palos de ciego
la única respuesta eficaz
es dar
palos
de vidente.

Kechu Arámburu. Sevilla, 9 de septiembre de 2010.

“La vida no tiene importancia”

2010-06-18T13:20:00.000-07:00

A LA MEMORIA DE SARAMAGO

Explicar lo que quisiste decir cuando pronunciaste esa lapidaria frase, hubiera sido una redundancia; fue cuando amenazaste con tu “próxima,” sobre la industria armamentística y sus efectos, pero ellos, tú lo sabes, no se estremecieron, demasiado poderosos para que un Nóbel tambalee su negocio. No se ocupan, ni tampoco se preocupan, la venta de esos artefactos no está en crisis, ni siquiera para la endeudada Grecia, ya nos lo dijo Conh Bendit, la UE le hace prestamos millonarios a nuestros vecinos, para que compren más armas, sean más pobres y más vulnerables.

Pero no sólo eso, también fomentamos el deporte más arraigado de los EEUU, allí se dice: ninguna casa sin un rifle por lo menos, otras veces utilizan esas máquinas para practicar el tiro al plato, hace poco, a un condenado le han pintado con un rotulador el corazón, y cinco voluntarios llamados agentes de la paz, han ejecutado a un hombre, le han disparado a matar en nombre de la ley, en el país de la libertad.

En “Caín” me pareció que sólo amagabas, pero cuando vi que te satanizaba de nuevo la Iglesia, entonces entendí, igual que en el noventa y dos con “El Evangelio según Jesucristo”, que habías vuelto a desvestir el santo, una vez más ejerciste impecablemente la portavocia que te habíamos encomendado.

Sé que nunca te ha temblado el pulso, pero siempre he tenido contigo tantas y tan altas expectativas, que cuando veía algunas voces bajar el tono, cambiar la pluma por el lápiz, cuando había demasiada publicidad y pocos mensajes, cuando se recurría al deporte nacional para hacer patria, te reconozco que, a veces, la cultura del pesimismo, con la que nos adoctrinan como instrumento para destruir la esperanza, se asomaba a mi espacio.

Pero siempre estaba tu palabra, y tal como nos insistías no le dábamos respiro a la muerte, ¿recuerdas en “Las intermediarias...”? siempre he pensado que tu fábula, era un rescate de la fantasía o quizás un arma letal contra los que intentan abolir la rebeldía.

Nos pediste que aguantáramos más allá de la supervivencia, que no aparcásemos las aparentes causas perdidas: Sahara, memoria histórica, violencia de género, etcétera. Y sobre todo nos decías que desmontásemos la cadena de los mitos inventados: Dios, el poder, el consumo, la violencia, la indiferencia y la estupidez. Porque todos ellos han terminado esclavizándonos sin piedad.

Como tú sabes, en ello estamos, y te prometo que no bajaremos la guardia, implacable con las espuelas y débiles con las espigas. Y en tu nombre termino reivindicando el verbo disentir, es uno de los derechos que le faltan a la Declaración de los Derechos Humanos.

Quizás para otros, para otras, ha muerto un gran escritor, mi conmoción es porque se ha marchado un gran referente de la ética, por eso y para eso trataremos de seguir, como tú, combatiendo la ceguera.

Kechu Aramburu del Río.
Profesora de Filología y Género.

Homenaje a la coherencia.

2010-06-11T13:10:00.000-07:00

Es la historia de dos mujeres, a las que trataré de acercarme silenciosamente, como a ellas les gusta.

Érase una vez una mujer llamada Concha, demasiado perfecta, quizás de diseño. Siempre he pensado que sobrevive incólume, porque es implacable con la contaminación emocional y amorosa, es como una discreta dama acorazada e invencible, es compañera de sus compañeras, amiga de sus amigas, familia de su familia. Concha es impecable, sabe estar, y esperar, exigir y ceder, respetar y querer, dar y recibir. Para conquistar la levedad de la perfección sólo le faltaba una cosa, tocar, conocer, sentir y vivir lo humano, y entonces llegó Teresa.
Mi Teresa, mi amiga del alma, ella representa la ternura, la generosidad, la bondad, el amor, la amistad, la supervivencia, la lucha infatigable. En Teresa no cabe la duda, ni la sospecha, es transparente y leal, es una garantía de que compartirá la gloria y el fracaso, la fortuna y la desventura., la tormenta y la calma. Teresa siempre está, se estremece y vibra, es tan de carne y hueso, tan intuitiva, es tan entrañable, que inevitablemente resulta irresistible.

La verdadera historia de estas dos increíbles mujeres es un homenaje a la coherencia. No oculto que ha sido para mi un inmenso placer ser la madrina de dos personas tan ejemplares. La emoción y la pasión de poder compartir la solemnidad y la intimidad de unos momentos inolvidables, que nos conjura a todos y a todas para acompañar a estas dos mujeres irrepetibles, a las que me consta, que las personas presentes, y muchas ausentes, queremos profundamente.
Amiga Concha, mi querida Teresa, que seáis eternamente felices.
Hasta siempre, vuestra madrina. Kechu Aramburu.

La resistencia feminista durante la dictadura franquista

2010-05-09T22:13:00.001-07:00

Eran aquellos tiempos en los que el Generalísimo Franco todavía mantenía férreo e intacto su pulso, y yo andaba enfrascada intentando dirigir colectivamente las movilizaciones estudiantiles de los bachilleratos, y no oculto que entonces lo hice bajo el paraguas de la cercanía personal y política, de Felipe González Márquez.

No hacía mucho que él me había iniciado, renglón a renglón en "La dialéctica sin dogma” de Robert Havemann, luego tuve la oportunidad antes de entrar en la Universidad de vivir en directo el Mayo del 68 en la mítica calle San Fernando, desafiando a los temidos “Grises” de entonces, montados a caballo. Poco después llegué a la Hispalense tras una generación privilegiada donde acababan de terminar sus carreras una de las cosechas políticas más brillantes de la Historia de España.

Aquella fue la gran escuela donde conciencia y conocimiento encontraron el caldo de cultivo de unas mujeres que fuimos maquinistas del tren de la resistencia antifranquista. En los albores de esos trepidantes años, recuerdo una noche, en los calabozos de la comisaría de la Gavidia, donde nos habían llevado como siempre, en los aparatosos furgones, después de detenernos en un encierro, aquella vez en la Facultad de Derecho, y en las confesiones de los sótanos, dada la proximidad, me dijo una dirigente maoísta: “el problema, Kechu, es que tú planteas la liberación de la mujer como un objetivo autónomo de la lucha de clases, y eso tiene un tufo “pequeñoburgués”. Yo le contesté que feminismo y marxismo no siempre habían sido un matrimonio bien avenido.

No sé cómo, pero éramos mayoría las mujeres detenidas proporcionalmente, luego he llegado a pensar, que seguramente habría sido porque fuimos las más implacables en no dejar resquicio al Régimen y de ello daba buena cuenta la policía secreta, hombres infiltrados, pero identificados, que formaban parte del paisaje.

La verdad es que por entonces todas las injusticias me parecían obligadamente combatibles, pero había especialmente una, la de la discriminación de la mitad de la sociedad, las mujeres, que me parecía salvaje, y empecé y continué con otras mujeres a fundar y organizar un rosario de organizaciones feministas, muchas de ellas en función de las tendencias políticas, que iban desde el feminismo social, o el de la diferencia hasta el feminismo radical; y todo ello en plena eclosión de las llamadas revueltas estudiantiles, y en el inicio de los últimos coletazos del franquismo, una de las etapas más represivas de la dictadura, donde nuestros más íntimos compañeros de viaje eran “la vietnamita”, el nombre de guerra y la clandestinidad.

Las feministas teníamos referentes en España: Clara Campoamor, Victoria Kent, Dolores Ibarruri… y como la violencia del machismo institucional era tan incisiva, nos obligó a vincular la lucha por las libertades con la lucha por la liberación de las mujeres: la despenalización de los anticonceptivos, la despenalización del aborto, la eliminación del delito del adulterio femenino, o la lucha por la ley del divorcio. En las calles, en las fábricas, en las universidades, en aquel momento, el movimiento obrero, estudiantil y el movimiento feminista nos conjuramos para la conquista de una democracia anti-patriarcal.
No se podría explicar la transición en Sevilla sin el movimiento feminista, no es concebible la recuperación de la memoria histórica sin el feminismo de los años 70 y posteriores. Conseguimos teñir de violeta la conquista de la democracia y la Constitución española, y hoy en el siglo XXI, tendremos que trasladar, desde la historia no oficial, a las nuevas generaciones, de cómo y por qué gozan de esas libertades.

Fdo: Kechu Aramburu.

Crónica de un evento: memoria de la transición en Sevilla..

2010-05-09T10:47:00.000-07:00

Hace unos días me pidió Comisiones Obreras que interviniera en la inauguración de una espléndida Exposición de sesenta paneles que se inauguraba en los Jardines del Cristina, en Sevilla, sobre la recuperación de la memoria histórica en los prolegómenos de la transición española. En el acto participaríamos los compañeros del "1001", un dirigente del movimiento vecinal, y yo misma, como representante del movimiento de mujeres de ese tiempo político, ya que cada uno de nosotros y nosotras aparecemos en las consiguientes fotografías, liderando las correspondientes luchas. Dicho evento era presidido por el alcalde, acto solemne al uso, mediática y protocolariamente, a pesar de esto accedí, porque el motivo era más que suficiente. Preparé un pequeño texto que no tuve ocasión de relatar ya que el formato se modificó sobre la marcha y apenas me dirigía a los presentes, alcalde incluido, señalando la foto donde llevábamos cogida una pancarta las feministas de la época pidiendo amnistia para las mujeres, el alcalde me dijo: "Kechu erais unas radicales, y tú además con tus intervenciones encendías a los estudiantes, y para colmo en los encierros no me dejabas entrar porque decías que yo era un socialdemócrata." Esta anécdota no la recuerdo, le dije y concluyó la visita para irse a inaugurar "el tranvía sin catenarias".

Aprendiendo a desaprender.

2010-03-26T00:57:00.000-07:00

Relato de Kechu Aramburu. Dedicado a su alumno.

Lo siento, sé que no ha sido fácil sobrellevarnos a las/os llamados "normalizadas/os".

Una vez me dijiste que ¿por qué tenias que venir todos los días a los mismos sitios, a la misma hora, para ver las mismas caras, a los mismos profes? Y además para que te contásemos qué es el sistema métrico decimal, o las reglas generales de la acentuación, o la revolución neolítica, la organización básica de la células, incluso la utilización del can, por si necesitaras emular a Obama con el yes we can.

Sé que no te interesa nada de esto, adaptado o sin adaptar, ni para saborear el inaccesible éxito, ni para convertirte en erudito, ni tampoco para hacerte sabedor de la sabiduría, ni siquiera te interesa la multiplicación de los peces ¿verdad?

No lo he adivinado, me lo has contado: te gusta el Betis en el campo, las cofradías en el palco de tu casa, delante de la pantalla, no te disgusta manejar el ratón del ordenador, y dirigir a tu manera los destinos del universo, que te permite el sustituible teclado, también me has confesado que lo que te encanta de verdad es tu amiga, esa tan tímida y retraída, como fantástica, y que todavía no me has presentado. Luego ha llegado Harry Potter y nos has hecho creer que devorabas el libro, daba igual, comprobamos que sólo era virtual. Te regalé dos pasa-páginas de color morado, con un lema que reza “tolerancia”, se trataba de ir poniendo la fecha y el número de la susodicha página, sutilmente siempre desaparecía el inútil paginador, tú seguías diciendo que ibas por la página 147, casi era lo de menos, te concentrabas, te observábamos, y cuando se acercaba la hora de tomarle el pulso curricular a Harry Potter tú ya estabas agotado, y las manillas de tu reloj particular, te alertaban que era el tiempo de desconectar.

Esta mañana hablé con las otras maestras y decidí empezar por donde tocaba, te pedí permiso para ordenarte el interior de tu mochila, y ponerte al día los papeles; cuando la abrí y la volqué sobre la mesa (mis compañeras eran testigas) lo primero que apareció fue una hormiga viva, literalmente una hormiga, a partir de ahí entendí lo que tenía sentido y lo que no, el resto del material te pedí que me lo regalases, y sólo te dejé en tu envolvente cofre a tu amigo Harry Potter.

¿Nunca te había dicho que te pareces a la miel y no a la hiel, y que por eso todas las abejas, y los abejorros, acuden a ti?

Lo sé, si te molestan respondes, si te pegan te defiendes, si te insultan, es tu ley la cumples, y la devuelves, también intuyo, mi pequeño Robinsón, que si pudieras vivir en tu isla, sin nadie que te mirase mal, sin nadie que te hablase mal, te podrías hacer mayor. También sé que si llegara algún día un pirata o una pirata, y te sonriera, te respetara, y te quisiera, no sólo llegarías a ser mayor, sino que serías un pequeño gran hombre.

He visto cómo tu registro emocional tiene desactivada la audición del “NO”, por eso cada día me has obligado a ensayar las estrategias para acompañarte, para que cuando apareciera el patrón del comportamiento hostil, que me indicaba que podías estar ante el predictor más significativo de tus riesgos académicos y sociales, yo pudiera reaccionar. Entendí que teníamos que apostar por ti, tanto o más que por las y los demás, contigo he vuelto a recordar que se puede mandar sin dar órdenes.

Me parece tan espectacular el dispositivo que te has montado en tu cerebro, esas antenas que se encienden casi siempre cuando detectan el conflicto, intentando si te dejan no abrasarte, siempre te marchas a tu guarida, al otro lado del lado, a protegerte, allí nadie conscientemente te incordia, eres ya parte del paisaje humano, recorres el corto pasillo, y te detienes de vez en cuando, delante de los despachos, para ser observado, las manos en los bolsillos de tu chándal verde y blanco, la mirada perdida, allí no hay peligros, allí no hay desafíos, allí tú crees que estás entre iguales, están los mayores.

Mira, nos dicen, los que dicen algo, que los negativistas desafiantes (como os llaman) es el apodo de vuestro marcador para diferenciar y tratar, que tu familia, tus educadores y educadoras, tenemos que actuar siempre, siempre (ante y durante los bloqueos de vapor y los cruces de caminos) y que a posteriori, (durante y después del colapso) para incorporarte a la flexibilidad y a la tolerancia ante la frustración que te determina.Así de rotundo.

¿Qué curioso, verdad?, y qué elemental a la vez, sólo se les olvida que, en algunos pocos casos, detrás de ese diagnóstico hay desolación, marginación, rupturas, injusticias, carencias, pobrezas, desestructuración y exclusión social. Por eso “yo que sé, tú que sabes” si en vez de aquí, vivieras allí.

Termino diciéndote que acepto “el desafío de la realidad”, pero para cambiarla, claro, a cambio prométeme que intentarás seguir sobreviviendo, para cuando yo sea menos joven y tú algo mayor, y yo siga siendo profe, y tú ya quizás no estés en la cantera, y hayas emigrado con tu equipo a primera división, entonces pueda enviarte, sin adaptación un poema de mi maestro Mario llamado “El currículum” que dice así en el collage de sus estrofas:

“El cuento es muy sencillo
usted sufre
reclama por comida
y por costumbre
por obligación
llora limpio de culpas
extenuado
hasta que el sueño lo descalifica
entonces
usted muere.”

Hasta siempre, tu profe.
Kechu Aramburu.
Viernes de dolores, 26 de abril de 2010.

¡Me declaro viva!

2010-03-21T03:41:00.000-07:00

Kechu Aramburu:
Hago mías las palabras de
Chamalú (Indio Quechua)

Saboreo cada acto.

Antes cuidaba que los demás no hablaran mal de mí,
entonces me portaba como los demás querían
y mi conciencia me censuraba.

Menos mal que a pesar de mi esforzada
buena educación siempre había alguien difamándome.
¡Cuánto agradezco a esa gente que me enseñó
que la vida no es un escenario!
Desde entonces me atreví a ser como soy.

El árbol anciano me enseñó
que todos y todas somos lo mismo.

Soy guerrera:
mi espada es el amor,
mi escudo el humor,
mi hogar la coherencia,
mi texto la libertad.

Si mi felicidad resulta insoportable, discúlpenme,
no hice de la cordura mi opción.
Prefiero la imaginación a lo indio,
es decir, inocencia incluida.

Quizás solamente teníamos que ser humanos.

Sin amor nada tiene sentido, sin amor estamos perdidas y perdidos,
sin amor corremos el riesgo de estar de nuevo
transitando de espaldas a la luz.

Por eso es muy importante que sea el amor
lo único que inspire tus actos.

Anhelo que descubras el mensaje que se encuentra
detrás de las palabras; no soy un sabio,
sólo una enamorada de la vida.

La mejor forma de despertar es hacerlo
sin preocuparse porque nuestros actos
incomoden a quienes duermen al lado.

La meta no existe, el camino y la meta son lo mismo.
No tenemos que correr hacia ninguna parte,
sólo saber dar cada paso plenamente.

Cuando somos más grandes que lo que hacemos,
nada puede desequilibrarnos.
Pero cuando permitimos que las cosas sean más grandes
que nosotros, nuestro desequilibrio está garantizado.

Quizá sólo seamos agua fluyendo;
el camino nos lo tenemos que hacer nosotras y nosotros.

Más no permitas que el cauce esclavice al río,
no sea que en vez de un camino tengas una cárcel.

Amo mi locura que me vacuna contra la estupidez.
Amo el amor que me inmuniza ante la infelicidad
que pulula por doquier, infectando almas
y atrofiando corazones.

La gente está tan acostumbrada a ser infeliz,
que la sensación de felicidad
les resulta sospechosa.

La gente está tan reprimida, que la espontánea ternura
le incomoda y el amor le inspira desconfianza.

La vida es un canto a la belleza,
una convocatoria a la transparencia.

¡ME DECLARO VIVA!

“Feminismo sin burka”

2010-03-07T03:25:00.000-08:00

Eso, representa Nani Carvajal, la inquebrantable periodista, que intentó “camuflarse” tras el look de apariencia frívola, obsesionada por la estética, para poder bucear sin censuras, por la ética informativa, social y de género.

Llevo más de un cuarto de siglo haciendo la travesía con ella, y pongo por testigo la historia, que ha sido cofundadora de todo esto y más, con alguna de nosotras, de la primera revista feminista “Mujeres del Sur”, del primer Libro Blanco de la mujer en Sevilla, de la creación de “Las Cigarreras”, de la APDM, y del Grupo 7, y así sin tregua apostando sin tapujos por un feminismo sin apellidos, hasta llegar aquí. Hicimos también un recorrido por la investigación, la reflexión y el debate. Pero ella era una “broker” y tras avatares secuenciales, partidarios y personales de unas y otras, Nany llegó a la Presidencia de la Fundación María Fulmen, y allí volvimos a congregarnos como patronas, una parte del feminismo sevillano, para seguir en el artesanal empeño de crear espacios de visibilidad para las mujeres, que desemboquen en afluentes compensatorios de tan costosa discriminación.

Nani ocupó bastantes telediarios poniendo el foco en los temas de género, era la portavoz oficial y oficiosa, les puso la voz y el rostro a ellas, a nosotras, a todas. Sé que tiene exclusivas, desde el punto de vista mediático, espectaculares, pero que guarda en el anonimato por razones de ética profesional, de complicidad con las afectadas.

Persistente en la denuncia y en el barrido de las fronteras, cruza del Tiro de Línea a los Reales Alcázares con el mismo discurso, y el mismo disfraz, la lucha incansable por las doblemente necesitadas. Genuinamente atrevida, sin más burka que el de sus convicciones, subida en el andamiaje de una lucha titánica, se ganó la Presidencia de la centenaria Asociación de la Prensa de Sevilla, y hoy con un ejemplar currículo de sol radiante ha conseguido brillar hasta destellar, con las alforjas cargadas de proyectos tangibles, de transparencia, de solvencia, de marcador de garantías.

Ahora, Nani, nos toca informar, formar y concienciar medularmente no sólo desde las tribunas, sino sobre todo en el tajo, hay que desmaterializar el consumo mediático, virtual, y recurrente del feminismo. Tenemos que quebrar el feminismo de la beneficencia, que entretiene nuestros singulares objetivos del milenio, hay que reconducir el feminismo del victimismo que amarillenta y “morbosea” la nitidez y la emergencia de nuestros derechos. Hay que solapar el feminismo de sobremesa, que nos convierte en mercancía rosa y adultera la frágil consideración que tenemos como tema de Estado.

Es tan necesario concienciar, sensibilizar, y seguir conquistando trozos de igualdad, de paridad, de democracia, de reparto, de bienestar. Hay que estar dentro y fuera, arriba y abajo, en lo institucional y en lo social, con las excluidas y con las que no votan, con las minorías y con la mayoría, con todas sin excepción.

Es tan largo el camino, amiga, tantas las pausas, que te propongo un trato: hagamos un pacto, con los hombres cómplices, con los hombres por la igualdad, con los compañeros de viaje, para la hegemonía gransciana. No vale sólo volver a los orígenes, hay que diseñar el futuro de nuevo, como hace años hicimos con lo que hoy ya es presente, derechos formales y discriminación positiva, hay que ganarle la batalla a los privilegios, a la masculinización, a las desigualdades, a la violencia, a la subalternidad, tenemos que otear que en el horizonte son posibles las sociedades igualitarias, para no sólo resistir y sobrevivir, tenemos que marcar una hoja de ruta que señale una convergencia con lo emergente, que no nos impida que lo urgente solape lo importante, que el caso no sea el ocaso, que lo invisible no sea lo irrelevante. Para todo ello pongamos la historia, la ciencia, la matemática, la física, la diplomacia, el sindicalismo, la medicina, el derecho, la economía, las instituciones, la política, a darle jaque-mate al feudalismo de género, y subvertir los parámetros que apuntan como normal y natural a los que se han instalado en la mayoría, considerando inevitable la existencia de un segundo sexo.

No puede ser que la crisis tenga nombre de mujer, que la exclusión tenga nombre de mujer, que la pobreza tenga nombre de mujer, que el analfabetismo tenga nombre de mujer, que la dependencia tenga nombre de mujer, que las tareas peor remuneradas tengan nombre de mujer, que los salarios más bajos tengan nombre de mujer, que la prostitución y los malos tratos tengan nombre de mujer.

¿Es humanamente correcto, socialmente correcto, políticamente correcto haber condenado a la fatalidad a la mitad de la población por razones de género?

Por todo y para todo esto Nani es un honor para todas nosotras, que te concedan el Premio Meridiana en la sección medios de comunicación, este año, como toda la vida en reconocimiento a tu compromiso con las mujeres. Ha sido y es un placer compartir contigo durante más de veinticinco años este apasionante viaje por el feminismo. Gracias por dejarte utilizar, gracias por tu esplendido papel delante y detrás de las cámaras. Decía Oscar Wilde, que: “cualquiera puede simpatizar con las penas de una amiga, simpatizar con sus éxitos requiere una naturaleza delicadísima”. No dudes amiga que así es.

Kechu Aramburu del Río.
Feminista. Vicepresidenta de la Fundación Maria Fulmen.
Sevilla, ocho de marzo de 2010.

Nuestro absentismo escolar, y vuestro planeta indolente.

2009-07-26T05:13:00.000-07:00

Escrito por Kechu Aramburu,
en Sevilla, el 26 de julio de 2009.

Decía María Zambrano que educar es preparar para la libertad. Pero partimos del consenso de que la educación se configura, sobre todo, como motor para la transformación social, entre otras cosas para la lucha contra las desigualdades. Y empezando por los planes integrales para la prevención, seguimiento y control del absentismo escolar, (tema estrella), que aún siendo notables, parecen ciertamente insuficientes, ya que “la condición” limita su objetivo a las mejoras, no al cambio, de las condiciones socioeconómicas y culturales, que suelen estar en la raíz de dicho absentismo escolar, y del abandono prematuro del sistema educativo. Por este motivo es imprescindible el desarrollo de actuaciones, también en el ámbito de los servicios sociales, salud, empleo, formación, etcétera.

La integración escolar en el marco de la diversidad, tiene que ser un paso previo y simultáneo para la integración social, tanto en la etapa escolar como adulta. Desde esta perspectiva, la educación no puede ser reduccionista, quedándose en el ámbito escolar, sino que debe orientar su esfuerzo, hacia la inserción familiar y económica, ya que se trata de conseguir la inclusión social completa. La escuela, estaría invalidada si no estuviera plenamente insertada, en la comunidad a la que pertenece.

Debemos apostar por acentuar, y profundizar, la creación de escuelas comunitarias, cooperativas, inclusivas, dialógicas y democráticas, revisando los límites de las actuales programaciones, ya obsoletas, creadas en función de los intereses del "mercado," para ir trabajando por competencias, tal como aconseja la UNESCO para el siglo XXI en le Informe Delors. Todo ello como modelo de Escuelas abiertas a la Comunidad, en la que se está enclavada, y con un plus de conexión con programas y servicios, dedicados al alumnado en general, y especialmente, con problemáticas de exclusión social, que debe recibir una enseñanza de validada calidad.

Parece evidente, que la escuela no puede asumir sola, la responsabilidad social ante las diferentes manifestaciones de inadaptación, a la que están sometidos amplios sectores de la sociedad. La intervención educativa, no sólo debe actuar como elemento de referencia, y planificación, sino como ámbito de yacimiento, y explotación de recursos.

Las reflexiones a las que nos emplazaría, por lo tanto, la comunidad educativa serían:

a.- Análisis del deterioro social, de los entornos de los centros educativos, como decía Vigotsky.

b.- Conocer las dificultades y disfunciones que conlleva el proceso de enseñanza-aprendizaje, ante y durante la crisis de las políticas educativas, en “la era de los brotes negros”.

c.- Tratar las causas, que provocan entre el profesorado: dudas, incertidumbres, y en algunos casos, desactivación para la adopción de medidas a aplicar, e inexistencia de modelos para intervenir, y todo ello, como decía Freire, provoca que el docente esté cuestionado en todas sus vertientes.

d.- Investigar el complejo proceso, que ha provocado un grave deterioro socioeducativo: aumento de la agresividad, absentismo escolar, desmotivación, conductas disruptivas, apatía e indiferencia, ausencia de normas, des-estructuración familiar, inexistencia y desmembración de las redes de apoyo social, carencia de criterios, valores y atonía en general.

e.- Búsqueda de propuestas, alternativas, y creación de bancos de recursos, ideas, etcétera, ante el aumento de las desigualdades, desequilibrios e injusticias sociales, que inciden en el mundo educativo.

En este sentido, la ruptura del circulo vicioso, entre la falta de horizontes, y la crisis de civilización, en sus diferentes variables, nos demanda luchar desde distintos frentes, como creadores también de conciencias, para vencer el fatalismo, e iniciar un proceso global de integración social, tal como indicaba Ramón Flecha en sus investigaciones, en la búsqueda de las necesarias y suficientes herramientas ínter-disciplinares.

Por lo cual, el objetivo “titánico” es, además de tejer los hilos de la escolaridad, quebrar el absentismo, formar y generar cultura entroncada con la inserción laboral, empeñando todo ello, en la implicación, e integración, de la escuela en su entorno, y contexto.

El reto que significa la educación de esta ciudadanía, nos lleva a contemplar nuevos espacios: Acción-Formación-Participación, por lo que entran en juego dos factores fundamentales: organización escolar y comunidad educativa. Entendidas como columna vertebral de la acción socio-educativa, teniendo siempre presente tanto las disponibilidades, que tiene tanto el sujeto, como las posibilidades que les proporciona el mundo para desplegarlas. Siendo, por lo tanto, la base de todo ello el desarrollo comunitario y la participación ciudadana; en suma la competencia individual y la social deben ser objetivos inseparables. Y todo esto incluido en el paquete de una solvente optimización de los recursos, y una suficiente financiación educativa.

El modelo debe pretender, la configuración de un proyecto socioeducativo, basado en la interrelación entre: Centro-Familia-Comunidad y Entorno. En consecuencia uno de los ejes vertebradores por excelencia debe ser, la Enseñanza Compensatoria, como herramienta de discriminación positiva, que incorpora una Ley Orgánica para dar respuesta a la diversidad, que plantean las nuevas sociedades multiculturales, y donde las demandas de los nuevos modelos de familia, y de articulaciones sociales, exigen que las desigualdades no sean un elemento segregador. Esto está ya consagrado, tanto en la Carta Magna, como en el Estatuto de Autonomía, garantizando el derecho a una educación de calidad, universal y gratuita, sin merma por razones de raza, género, clase, discapacidad física, psíquica o sensorial, o cualquier otra.

El objetivo es conseguir que la ciudadanía, en su conjunto, acceda en igualdad de condiciones al sistema educativo, y se le garanticen las más altas expectativas, en función del desarrollo potencial de todas sus capacidades, vinculado a “las adaptaciones de sus necesidades y posibilidades”.

Entendiendo, que la incorporación a itinerarios curriculares al uso, tiene que añadir “el elemento de flexibilidad”, para situarnos en el umbral de la equidad educativa, como palanca de la transformación social.

Corresponde a las Administraciones competentes, en este caso, no sólo a la educativa, tener un modelo “garantísta” de actuaciones preventivas y compensatorias, para asegurar, sin excepciones, la escolarización, adecuándola a las condiciones de desigualdades que presenta el alumnado.

La polarización de la sociedad llamada “del darwimismo social”, sociedad de los dos tercios, que incluye dentro del mercado de trabajo a dos tercios de la población, mientras que el tercio restante se encuentra en paro estructural, establece desde su origen, desigualdad de acceso a la formación y a la información.

Se trata pues de poner en marcha actuaciones singulares, y potentes, para conseguir Comunidades educativas más cualificadas, para intervenir en la educación de una ciudadanía más crítica, más justa, y más igualitaria, con pleno acceso, al “paradisíaco” Estado del Bienestar Social, del que disfruta la minoría, y al que aspira la mayoría.

Firmado: Kechu Aramburu del Río.
Profesora de Filología y Género.

“Ni corruptos, ni contentos”, “ni cínicos, ni oportunistas”.

2009-05-24T03:52:00.001-07:00

Mi querido maestro, mi querido Mario Benedetti, ahora que te has ido, te confesaré que a veces te fui infiel intelectualmente, no dormía cada noche sólo con tu poemario. Sino que en muchas ocasiones, mientras cerraba los ojos para repasar las convicciones que aprendí de ti: tu sentido de la traición, de la coherencia, tu compromiso con la vida, tu desprecio por los ególatras, y tus célebres frases, “ni corruptos, ni contentos”, “ni cínicos ni oportunistas”; en la nebulosa de mis sueños serenos pero inquietantes, no conseguí olvidar a García Lorca, a F. Pessoa, a Machado, a Cernuda, a Neruda, a nuestro Alberti… Pero tu antología convertía mis emociones en pasiones, y tardaba en recuperar la monogamia de tus versos.

Ahora más que nunca mi olvido está lleno de memoria; y aunque sé que ese sentimiento no formaba parte de tus principios, yo Mario no he tenido más remedio que tirar por la borda los rencores; recuerdo que tú siempre decías “que la verdad será, porque no hay olvido”.

Aunque el tiempo nos conmine, yo como tú no me doblego, pero es brutal el desasosiego, el código de agobios que dejo para luego; pero no me quedaré inmóvil, no quiero que me juzguen sin tiempo.

Voy a hacer una pausa, y no lloraré las mentiras, sino cantaré las verdades, sin pretextos, sin apiadarme de mi misma, aunque no siempre he entendido mis culpas. Pero sigo y seguiré en pie por mis latidos, así, incansable e insobornablemente.

También quiero que sepas que tardaremos en volvernos a ver, pero ya no serás solo mi agnóstica Biblia de la que jamás me separé, ahora ya has invadido mi maltrecha armonía. Pero amigo del alma. no me pidas que crea que la utopía ya no existe, si tú, mí osado, mi eterno Mario, eres parte de esa utopía. Viviré rodeada de tus frágiles dogmas, de tus lágrimas secas, de tus siglos de sueños…

Y seguiré transgrediendo alguna orden, para que el futuro se vuelva respirable. Pero me hace falta tiempo sin tiempo, porque todos estamos rotos, pero enteros, diezmados por los perdones, quizás un poco más gastados, pero más sabios y más sinceros.

De momento, mi querido Mario, me quedo, para desmenuzar el mundo, aunque expulsada y sin ganas de volver al exilio que me expulsa, por eso compartiré contigo el vértigo. Ahora sí me despido con tus quebrados susurros, diciéndome: “las batallas, sin medallas”. Hasta siempre Mario.

Kechu Aramburu.
Profesora de Filología Moderna y Género.
24 de mayo 2009.

¿CUÁL ES EL VALOR DE LA ÉTICA?

2009-05-23T05:48:00.000-07:00

Por Kechu Aramburu.

Ya sé que la ética es un “marcador negativo” en términos monetarios, pero en términos políticos tampoco vale nada, en términos civiles nada, en términos constitucionales nada, ¿pues que hago yo con mi ética?, ¿si no tiene valor, si no la puedo poner en valor, si no tiene ningún reconocimiento? Me vale, para mirar de frente cada mañana a todos los mortales. ¿Es posible estar bajo sospecha, por no ser acólita de nada ni de nadie? Certificado está que sí. A mi no se me ocurriría juzgar nunca, ni siquiera con conocimiento de causa. Pertenezco a una cultura cuyo referente antes, durante, y en la democracia, ha sido y es, la libertad y la tolerancia; en esos parámetros me mantengo.

Quienes me conocen bien, saben que la ética es mi inquebrantable compañera de viaje, y tengo la misma plantilla y el mismo prisma para toda la Humanidad: para la inmigrante, para la parada, para la docente, para el político, para el legislador, para el ejecutivo, para mis amig@s; se trata de construir con quien puedas y como puedas, para avanzar, para transformar.

No vale la pena andar por andar, sino caminar para ir creciendo, más. Claro que no hay ruido de sables, hay sables, y soy tan intrínsecamente pacifista, que me parecería una ignominia que me obligaran a revisar el hecho de haber dedicado mi vida, entre otras cosas, a hacer las misiones laicas con determinadas estructuras, que hoy demonizan sus propios fantasmas.

La injusticia me desespera, se ahogan los sueños. En el club de “los ex”, hay overbooking, y me parece un indicador de primera magnitud para la reflexión. Se había decidido que en las ágoras cabían todos y todas, pero hay que tener la denominación de origen decretada y con el precinto que algunos han puesto, puede que se esté dilapidando el espacio. ¿De qué se está hablando? de los que cotizan en Bolsa porque valen, o los que se tienen que conformar con ser bisagras del poder y coaligarse, que da el mismo rédito y no pagan peaje. Porque soy de una izquierda laica y sin aristas, reivindico el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo, siendo yo la única que decide sobre mi propio cuerpo, y porque soy de izquierdas en todo y para todo, reivindico el derecho a no tener dueños, a ser libre; y con ese formato a configurar proyectos de ciudadanía de, con y para la libertad.

De qué cambios, qué alternativa se está diseñando, si no se garantiza el más elemental y escrupuloso de los derechos, que es el de la libertad para decidir, para actuar, para trabajar colectivamente, para confluir en una suma de voluntades, en el marco de la diversidad, no de la uniformidad, y además porque también reivindico la interculturalidad y el mestizaje social, reivindico el derecho a galopar.

Nunca doy un portazo y nunca cierro una puerta, pero permitan que se abran las ventanas, a veces, ya muy frecuentemente, falta aire, y para seguir, hay que poder respirar.

No vayan tan rápido, no encasillen, no tengan la tentación de cazar, no disparen, que el patrimonio es de todos, también mío, de Pedro, Maria, de Juan y José.

Interpreten lo preciso, y si es posible nada, porque hemos forjado, muchas y muchos, durante décadas un estandarte de mil colores, para que se sintiese suficientemente representada la ciudadanía, que iba desde el rojo al verde, pasando por el violeta, el rosa, el blanco, y el conjunto de brochazos que da el artista, hasta parecerse su lienzo al arco iris.

Seamos generosos en el análisis, y rigurosos en la percepción, porque la crisis de representación indica que el modelo de una determinada partitocracia, apunta que hay que revisar desde el método, hasta los contenidos, de las “Metas del Milenio”.

No me gustan los anclajes, y si es preciso para navegar suelto amarras. Soy hija de un Capitán-Inspector de la Marina Mercante, y aprendí que en la inmensidad de los océanos, y más cuando hay marejada, se te exige firmeza en el timón y calma en “la procesión”.

Kechu Aramburu del Río.
Profesora de Filología Moderna y Género.

Sevilla 23 de mayo de 2009.

GRACIAS AMIGAS Y AMIGOS

2009-05-23T04:47:00.000-07:00

(En agradecimiento a las cientos de personas que me han enviado cartas y mensajes, algunas de las cuales desconocía que eran amigas mias, publico una, que me parece muy ilustrativa)

PALABRAS PARA KECHU

2009-05-17T03:07:00.000-07:00

Nunca te entregues ni te apartes
junto al camino, nunca digas
no puedo más y aquí me quedo.
(Palabras para Julia, de Goytisolo)

Debían ser más de las dos y, quizás por el cansancio, quizás por el hambre o tal vez por los malos augurios, avanzaba hacia la urna con desánimo.

Tú, ibas detrás, y un poco más atrás (dos o tres escalones), en la cola, estaba Felipe Alcaraz. Con sorna, o con la mala hostia que le caracteriza, comenzó a insidiarte, a preguntarte que en qué bando estabas esta vez, en qué lista, que eras una chaquetera...

Juro que estuve a punto de darme la vuelta, mandarle callar y pedir respeto hacia una compañera infatigable, para un curriculum digno de ser tenido en cuenta, para alguien que al dejar de ser cargo público supo seguir estando, sin denostar a su organización, pero sintiéndose libre. No me atreví, me superó la situación, voté con mano temblorosa, aunque aliviado al comprobar que a tí no te ofende cualquiera.

¿Por qué en nuestra organización no hemos sabido inculcar la cultura de la gratitud? ¿Por qué siempre priman las credenciales en un momento concreto sobre toda una trayectoria marcada por horas robadas a una misma, a una familia, a unos amigos, a una novela o a una película siempre pendiente de ser vista? ¿Por qué quemamos coordinadores y permitimos que se vayan sin saber decirles gracias? ¿Por qué hemos permitido que a una persona como a Llamazares se haya vilipendiado hasta la extenuación?

Esas eran las preguntas que me bombardeaban la cabeza en aquella manañana de noviembre, en la IX Asamblea Federal de IU. Acabábamos de votar (en nuestro caso, a favor de la apertura, de la soberanía, de la convivencia pacífica y libre), pero algunos ya preparaban el libro de cuentas, para ajustarnos facturas pendientes.

Kechu, no es nuevo lo que pasa en Izquierda Unida con el PCE. Algunos consiguen quedarse siempre, hacen valer las credenciales de pureza, los valores colectivos sobre los sentimientos individuales... y otros, y otras, van abandonando. Ese goteo no cesa desde hace unos años, y el problema es que no sabemos bien como pararlo. Nadie sabe a ciencia cierta si es mejor organizarnos dentro o fuera...

Reconozco que la marcha de Rosa Aguilar me generó desazón, frustración y un profundo cabreo. Ni me pareció la forma, ni el momento y me parece que a quienes más daño hizo fue a quienes estamos dispuestos a seguir...

Para tí, Kechu, no tengo reproches, sino admiración, al tiempo que siento pena. Pero ni puedo ni quiero, ni creo que deba pedirte que reconsideres tu postura, que te quedes a echarnos un cable para lograr una IU abierta.

Las personas tenemos nuestra dignidad, y no se puede exigir heroicidad de por vida. Y soy plenamente consciente de que, hoy por hoy, y en determinados espacios, militar se ha convertido en una gesta. Aguantar la sospecha, el insulto, etc no merece la pena.

Espero no obstante, que quienes aún seguimos soñando con una IU libre de prejucios, libre y soberana, te encontremos pronto el camino.

Fuertes abrazos, de admiración y gratitud.

Coordinador de IU de ... una bella ciudad del Estado español.

CARTA ABIERTA AL COORDINADOR GENERAL DE IULV-CA: DESPEDIDA.

2009-05-14T16:20:00.000-07:00

Tomo prestadas las palabras de Virginia Wolf: “No hay barreras, cerraduras, ni cerrojos, que puedan imponerse a la libertad de mi corazón y de mi razón”.

He sido Diputada en el Parlamento Andaluz, en la Eurocámara y en el Congreso de los Diputados, me he dejado una parte importante de mi vida luchando sin descanso, como tú bien sabes, que yo lo hago. He estado en todos los órganos de dirección, he militado siempre en la base, y jamás falté a un solo conflicto social. Creo haber acuñado un patrimonio de lealtad, compromiso, y ética con la Organización y con la sociedad. Me incorporé al día siguiente a mi puesto de trabajo, como profesora de enseñanza media, tras ser cargo público, hecho que desconoce la mayoría social y de la militancia de IU.

El otro día, durante la investidura como alcalde de Córdoba de mi amigo Andrés Ocaña me mostraste la cara más dura de algunos dirigentes de la Organización que coordinas. Insinuaciones, acusaciones de deslealtad, sospechas… Me preguntaste que por qué no te había informado de algunas cuestiones políticas y personales que conocía en función de mi amistad con Rosa Aguilar, e incluso me atribuiste el haber estado presente en un supuesto pacto a las tres de la tarde del 22 de abril con el Presidente de la Junta de Andalucía para “la operación Rosa”. Con tu elucubración me hiciste llegar, una vez más, que ya no es posible la convivencia dentro de la organización.

Pero esto, y estos, no son los mimbres con los que empezamos a trabajar, cuando desarrollamos “Convocatoria por Andalucía”. Podría preguntarte que por qué no me informaste de determinados pactos, reuniones o expulsiones de personas o colectivos, por la simple razón de pensar de forma distinta a la que decidís como “la oficial”.

Llevo nueve años trabajando como docente en la sociedad civil, implicada hasta extenuarme en el corazón de la exclusión social. Y posiblemente estos años estén siendo los más intensos para el micro-universo donde puedo influir, como mujer comprometida con los más necesitados.

Confío en que los compañeros y compañeras con los que he hecho el camino, entiendan que me he visto obligada a tomar esta decisión, para coger el oxigeno que hace falta, y volcarme una vez más, en la transformación de la sociedad. Pasaré página, e iniciaré una nueva travesía para hacer realidades las utopías. El reto de contribuir a “otro mundo posible”, a “otra Andalucía posible” me apasiona y a ello me dedicaré.

Decía Caballero Bonald: “somos el tiempo que nos queda”. Tiempo que pienso vivirlo como siempre intentando ser útil a la sociedad desde la Izquierda.

No vale la pena andar por andar...

2009-04-25T11:46:00.001-07:00

Lo complejo que es vivir,siempre en el filo de la navaja,convivir con las contradicciones; cuando una piensa que el guión ya estaba escrito, el destino se vuelve a interponer en el camino. Pero aun así estoy convencida, que la sintesis entre la razón y el corazón, seran mis mejores aliados,quiero devorar el tiempo, como horizonte las ideas,en el marco de las transfomaciones, sin renunciar a nada ni a nadie.

En 2009 tambien 25 de abril.

2009-04-25T10:52:00.001-07:00

14 de abril de 2009 (dia de la República): entre la utopia y la hiper-realidad.

2009-04-14T22:18:00.000-07:00

Muchos y muchas lucharon por la democracia en el siglo pasado,

muchas y muchos trabajamos por la democracia para este siglo,

muchas personas trabajamos en este siglo para el mundo que viene,

y todo porque...

tenemos derecho a decir no,

tenemos derecho a la rebeldía,

tenemos el derecho a soñar...

y tenemos derecho a galopar...

... para la libertad.

Tenemos derecho a seguir construyendo la democracia.

¿Qué les queda a los jóvenes?.

¿Qué les queda por probar a los jóvenes

en este mundo de paciencia y asco?

¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo?

también les queda no decir amén

no dejar que les maten el amor

recuperar el habla y la utopía

ser jóvenes sin prisa y con memoria

situarse en una historia que es la suya

no convertirse en viejos prematuros

¿qué les queda por probar a los jóvenes

en este mundo de rutina y ruina?

¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas?

les queda respirar / abrir los ojos

descubrir las raíces del horror

inventar paz así sea a ponchazos

entenderse con la naturaleza

y con la lluvia y los relámpagos

y con el sentimiento y con la muerte

esa loca de atar y desatar

¿qué les queda por probar a los jóvenes

en este mundo de consumo y humo?

¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas?

también les queda discutir con dios

tanto si existe como si no existe

tender manos que ayudan / abrir puertas

entre el corazón propio y el ajeno /

sobre todo les queda hacer futuro

a pesar de los ruines de pasado

y los sabios granujas del presente.

Mario Benedetti.

ALGUNAS CIFRAS CONTRA LA PASIVIDAD.

2009-03-29T01:58:00.000-07:00

$- 1 Millón de Euros equivalen a 83 años y 4 meses de salario mensual de un mileurista.

$- 6.000 millones de Euros equivalen a un BILLÓN de las antiguas pesetas.

$- 5.340.000 Euros son las retribuciones recibidas durante 2008 por D. Francisco González, Presidente del BBVA. Esta cantidad equivalen a casi 445 años de salario de un mileurista.

$- 17.590 millones de Euros son los beneficios obtenidos por los 'cinco grandes de la banca española'. Esa cantidad equivale a 2,93 Billones de la antiguas pesetas. También a 1.465.833 de años de trabajo de un mileurista.

$- 2.500 millones de personas SOBREVIVEN con menos de 1,50 Euros al día.

¿Es que nadie va a hacer nada?

Dia mundial contra el racismo.

2009-03-21T13:04:00.000-07:00

21 de marzo.

No a todas las guerras...

2009-03-21T05:30:00.000-07:00

Mirando al cielo. Huecco.

Que vida más diferente. Señor Presidente.

2009-03-21T02:36:00.000-07:00

Homenaje a un amigo.
El pasado 12 de marzo de 2009 falleció Quintin Cabrera.
El cantautor popular uruguayo-español,
que nos hizo soñar en la utopia denunciando las desigualdades.

Que vida tan diferente
La Mía y la Suya Señor Presidente
Mientras yo vivo en un rancho que se cae de pobre
Siempre trabajando
Usted es un terrateniente que vive en palacios
Rodeado de sirvientes

Que vida más diferente
La mía y la suya señor presidente
Que vida más diferente

Mientras yo igual que el peludo
Metido en la tierra me reviento y sudo
Usted maneja mi suerte
Chupando importados en punta del Este

Que vida más diferente
La mía y la suya señor presidente
Que vida más diferente
.........
Que poder más diferente
El mío y el suyo señor presidente
Mientras que yo hago milagros
Con agua y fideos donde comen cuatro
Usted es un mago evidente
Porque de un gesto suyo brotan los banquetes

Que poder más diferente
El mío y el suyo señor presidente
Que poder más diferente
...............

Cuando doy un grito largo
Tengo a cien encima que me hacen ahogarlo
En cambio esa misma gente
A usted le hacen caso cuando usted grita fuerte
................

Que medidas más diferentes se toman a veces señor presidente
Dicen que atar unos mozos tomando medidas para hacerme un pozo
Esos son individuos con armas modernas y un acto bandido
Que medidas diferentes se toman a veces

Mientras yo tomo medidas para achicar el cinto cuando no hay comida
Usted medidas toma achicando ramas para hacer cachiporras
Que medidas...

Que vida más diferente
Que poder más diferente
Que medidas más diferentes

Nos avisó hace dos siglos...

2009-03-16T14:00:00.000-07:00

Dijo Thomas Jefferson en 1802:

"Pienso que las instituciones bancarias son más peligrosas para nuestras libertades que ejércitos enteros listos para el combate. Si el pueblo americano permite un día que los bancos privados controlen su moneda, los bancos y todas las instituciones que florecerán en torno a los bancos, privarán a la gente de toda posesión, primero por medio de la inflación, en seguida por la recesión, hasta el día en que sus hijos se despertarán sin casa y sin techo, sobre la tierra que sus padres conquistaron".

8 de marzo Dia Internacional de la Mujer. NOSOTRAS EXISTIMOS, NOSOTRAS DECIDIMOS.

2009-03-08T07:55:00.000-07:00

... es posible, pensando en nuevos derechos.

2009-03-03T15:32:00.000-08:00

Necesito denunciar…

2009-02-27T11:57:00.000-08:00

Kechu Aramburu.

Necesito denunciar, y también por qué no, señalar. Necesito dejar de encubrir a los ricos cuando roban a los pobres, necesito dejar de estar por encima del bien y del mal, tal como indica el establishment, necesito gritar más alto, cuando veo la injusticia, necesito emitir un juicio de valor sobre aquellos a quienes les sobra y no reparten, sobre quienes tienen de sobra y amasan más y más.

Necesito tirar de la manta del “sistema” que provoca hambre, sudor y lágrimas, pero no soy un peligro, porque como casi todos nosotros, somos cómplices por acción u omisión, y nos han grabado a hierro y fuego que lo de uno es privado, y lo de todos es público.

Necesito denunciar a los que trafican con la pobreza, necesito denunciar a la casta llamada “intermediarios”, necesito denunciar a los que se quedan con nuestra plusvalía, necesito denunciar a los que arbitrariamente especulan con nuestros intereses, necesito denunciar a algunas industrias farmacéuticas que no comercializan algunos medicamentos porque les es más rentable mantener las enfermedades, necesito denunciar a algunas multinacionales automovilísticas y a otras que están asfixiando el planeta.

Necesito denunciar a los violentos y a los belicistas, da igual su actividad en un estadio de fútbol o en Gaza, necesito denunciar a los miles de maltratadores que han convertido en un infierno la vida de muchas mujeres, necesito denunciar el poder mediático que convierte las desgracias en espectáculo, necesito denunciar a los que toman macro-decisiones sin contar con los afectados.

Necesito denunciar al que no trabaja y cobra, necesito denunciar a quienes con nuestros impuestos no hacen lo que deben, necesito denunciar a quienes hacen un uso indebido de los fondos públicos; y en un aterrizaje forzoso, necesito denunciar la operación titánica de inyectar 50.000 euros a la Banca privada a modo de rescate de los banksters, en lugar de tener como destinatarios a particulares o pequeñas empresas cuya última encuesta hecha a la Confederación española de jóvenes empresarios que indica que al 72,8% de las pymes se les ha denegado el crédito, así como a 9 de cada 10 autónomos, igual que a las familias endeudadas.

Necesito denunciar la avaricia, el nepotismo, el autoritarismo, la corrupción, la explotación y la intolerancia. Necesito denunciar el “silencio de los corderos”, y el grito de los becerros, necesito denunciar los crímenes contra la Humanidad.

Necesito denunciar y denuncio que la pobreza es la base de la pirámide del mundo globalizado.

¿Entiendes? Que no sólo es la rabia, pero es también la rabia.

Kechu Aramburu.
Miembro de la Presidencia Federal de IU.

La marca Obama, el nuevo escudo del Imperio Americano.

2009-02-01T15:18:00.000-08:00

Escribió Beltrand Russell, que el afán de poder es la más violenta pasión humana. Según J. A. Marinas, el poder es un fenómeno omnipresente y sutil. Hay poder en el sexo, en la familia, en la religión, en la empresa, en la política…

El poder se camufla en el secreto, por eso es difícil conocer su alcance y sus estrategias. Lo importante, decían los clásicos, no es tu poder real, sino el que tus enemigos creen que tienes. El poder culmina su trayectoria cuando se convierte en garantía de seguridad, o bienestar.

Permitidme, que una vez instalada en la razón, no contribuir a este nuevo mito del siglo XXI, la “Obamanía”, que es un eslabón perverso y retardatario del poder, para dar respuesta al maquiavélico modelo del neo-capitalismo basado en el ilusionismo, en la promesa por cumplir, y en el yes we can.

Me pregunté: ¿Porqué seremos tan ingenuos pensando que los lobbys judíos, las multinacionales armamentistas, alimentarías, farmacéuticas, petrolíferas, automovilísticas, etc. , todas las que poseen el poder político y económico de los Estados Unidos de América, van a permitir que un afro-americano populista, poco belicista, poco anti-demócrata, poco racista, sea el Presidente del Imperio?.

¿ Quizás hemos pensado que el poder es un entramado al que se la cuelan?. Seamos rigurosos, es tan evidente que ante el crack mundial y muy especialmente el de USA; y ante el movimiento desorganizado, pero amplio y subversivo contra Bush y sus guerras, contra las hipotecas basura, y ante la calderilla billonaria de eurodólares que empiezan a perder los magnates; el pérfido poder ha pensado, no vaya a ser que se extienda el movimiento, se agudice y se ponga en peligro “la refundación del capitalismo”.

Y los líderes de las grandes potencias, han entendido perfectamente el mensaje, han comprendido que hacía falta poner un Obama de parapeto, que parara las posibles revueltas en Estados Unidos y en el resto del mundo, un Obama que hablara de mestizaje, de patriotismo, de la codicia de algunos, de sus orígenes pobres, de la esperanza, de la promesa divina de que todos son iguales, de la prosperidad, de los que soportaron el látigo y araron la tierra, y además dijo textualmente: “recordemos las generaciones anteriores que se enfrentaron al fascismo y al comunismo”. “Somos los guardianes de este patrimonio”, y volvió al discurso peronista de que “florezcan las granjas para dar de comer a los cuerpos desnutridos y alimentar las mentes hambrientas”, y terminó su flamante discurso de toma de posesión con las palabras bíblicas siguientes: “la fuente de nuestra confianza es saber que Dios nos llama a dar forma a un destino incierto”.

Una vez visto y oído a Barack H. Obama entendí que había que buscar detrás del telón y exploré en su equipo, y paso a mostrarles el rey desnudo, que es la parte de su staff:
1.- La jefatura de sus Asesores: Lawrence Summers, ex-Secretario del Tesoro de Clinton, autor de la mayor desregulación bancaria.
2.- El miembro del grupo de asesores para América Latina Greg Craig, abogado del presunto asesino Gonzalo Sánchez de Losada, ex-Presidente de Bolivia.
3.- El clan Clinton, que controla la política exterior, siendo Bill un declarado proisraelí.
4.- Al General Petraeus, dictador en Irak del equipo Bush, lo nomina como enviado a Afganistán.
5.- Mantiene de Ministro de Defensa a Robert Gates, designado por Bush.
6.- El jefe del gabinete es el israelí Rahm Emmanuel, que fue soldado en el ejército judío.
7.- El control de la política en Oriente Medio es asumido por Dennis Ross, un virulento sionista, partidario de las políticas ultra militares de Israel.

Se entiende ¿verdad?, el imperio prefiere antes que a un amortizado Bush a un Obama para blindarse de rojos, blancos, y verdes.

Obviamente este afro-americano, no tiene color con respecto a Bush y ha generado una ola de esperanza que le exigirá medidas sociales para apoyarlo, tendremos mucho maquillaje político, porque esto no es un tema racial, porque como dicen los haitianos “un mulato pobre es negro y un negro rico es mulato”.

Y sin que sirva de precedente cuando decía el clásico ¿Qué hacer?, en este marco de dos crisis, la española propia de la burbuja inmobiliaria, y la otra, la crisis internacional del capitalismo financiero, amén de la civilizatoria.

Podríamos empezar, la ciudadanía por el principio, identificar las causas, trabajar las alternativas, tejer las redes, reequilibrar la balanza entre poderosos y débiles, pobres y ricos, hacernos notar. Pero ¡alerta!, amigos y amigas, NO ES TIEMPO DE OCURRENCIAS, SINO DE CONCURRENCIAS.

Kechu Aramburu.
Profesora de Filología Moderna.

Cuestionandonos la "Obamanía".

2009-02-01T05:53:00.000-08:00

2009-02-01T05:49:00.000-08:00

Obama y sus contradicciones.

2009-02-01T05:35:00.001-08:00

Discurso en la toma de posesión de Obama como Presidente de los EEUU.
20 enero 2009.

CONTRA LA USURA.

2009-01-03T05:31:00.000-08:00

Kechu Aramburu.

No os equivoquéis, que no nos rendimos, pero permitirme para no errar, que hable en primera persona, porque sé, que mi posición puede compartirla gran parte de la ciudadanía.

¿A quién me refiero?, a ti, a ti y a ti también. Si pensaste que con una nómina, un puesto de trabajo, un piso, un utilitario, una familia, amigos, y un cierto reconocimiento social compraríais mi silencio; siento deciros, que no tengo precio, y la inmensa mayoría de la humanidad tampoco.

Hay tanta barbarie en vuestro modelo de sociedad, es tan terrorífico el libre mercado, que no acabo de entender como no se lidera o autogestiona una respuesta civil ante tamaño atropello social. Sé que lo políticamente correcto es proponer a las instituciones, medidas frente a la crisis, para posibles planes de choque, presupuestos generales del Estado, y otras variables como las del Fondo Monetario Internacional, y otros organismos al uso, para tapar los agujeros negros bursátiles, bancarios, inmobiliarios y financieros en general. Pero la esperada “Macro-Ley contra la Usura” ¿Dónde está, que no llega?, ¿nadie la plantea?, ¿qué pasa?.

Un ciudadano o ciudadana cualquiera si trabaja, la mitad de su nómina es para la hipoteca, pero no para devolver el capital prestado, sino para abonar los intereses, es decir transferir a la banca privada la cuarta parte de su salario mensual.

Si vas a una gran superficie, para hacer la compra del mes, pagarás seis veces más, por los productos de lo que costaron en su lugar de origen o de producción, es decir, si un kilo de peras te cuesta tres euros, al pequeño agricultor que las recolectó, le dieron algo así como cincuenta céntimos por un cesto, el resto se lo quedaron los de siempre: intermediarios, multinacionales, y demás eslabones de las cadenas.

Si se te pica una muela, aunque estés afiliada a la Seguridad Social, te tienes que pagar un dentista privado, la sanidad pública no te lo cubre.

Si tu suegra está inválida y la tienes que tener a tu cargo, tendrás que dejar tu trabajo, claro, en el caso de que seas mujer, y por cariño y el módico precio de 500 euros, atenderla.

Si tu hijo dentro de poco, quiere hacer una carrera universitaria, ve preparando la solicitud para un préstamo, la privatización que conlleva los planes de Bolonia, así lo plantean.

Si tu hija, algo mayor, quiere independizarse y está en paro, tendrá que sacarse la ESA por las noches y repartir pizzas, previa compra de un ciclomotor, en cómodos plazos de cinco años, y luego entrar en el bombo de ENVISESA, por si toca, para endeudarse.
Si te separas o enviudas, la feminización de la pobreza te devorará, y tendrás que irte a limpiar soportales o escaleras en competencia con la explotación a la que se someten a las inmigrantes.

Si tienes una pequeña empresa, y has tenido que despedir a los trabajadores y estás arruinado, tu destino es engrosar el superávit bancario, entregándole hasta el rosario de tu madre, a la Caja de turno.

Si tienes un hijo en edad escolar, puede que sea victima del fracaso escolar o de un abandono prematuro de los estudios, no te alarmes no es extraño, los docentes estamos implicados hasta la médula, para que la competencia de Bill Gates no sea un handicap, y conseguir darles una enseñanza y una formación de calidad, que haga solvente a nuestros adolescentes para que puedan gestionar mejor que nosotros el futuro de este país.

Si estás parado/a en lugar de dirigirte al INEM/SAE, más te valdrá que te vayas a las colas de Caritas.

Que algunos Bancos privados hayan ganado más este año, que las marcas que nos vende la publicidad sean un lujo doméstico, que el consumo irresponsable sea un reclamo de vida, que lo superfluo sea una necesidad, que lo necesario sea subalterno, ¡no es un extravagancia, es una esquizofrenia social!.

Que yo, in situ, haya visto, los lunes al amanecer, tras los puentes festivos a los pobres alrededor de los Hiper rescatando restos de comida caducada, que en las zonas periféricas de las grandes ciudades se busquen alimentos en los contenedores de basura, aquí en el primer mundo. En una España que dicen que “va bien”; en una Andalucía que dicen que va por la segunda modernización, con 400.000 pobres de solemnidad, y 5.000 personas sin techo; y mientras tanto nosotros, debatiendo que: si galgos o podencos, el Betis o el Sevilla, Naturhouse o Dermoestética, la Macarena o la Trianera, ¡qué irresponsables somos!.

Porque no creemos en las divinidades, si no, deberíamos hacer un pacto con el diablo para que mandasen a los infiernos a todos los usureros: truhanes, ladrones de guante blanco, corruptos, ricos de solemnidad, malhechores, desaprensivos y belicistas, ya que la Justicia aquí, en la Tierra es “tan lenta”…

Sí, sí, todo vale cuando “ande yo caliente y ríase la gente”. Pero rían, rían, que Torres, más altas han caído, entre ellas “Las Gemelas”, y no fue Bin Laden, dicen…

Si eres joven y no tienes ataduras dirígete a Gaza y sé útil. Pero si te tienes que quedar vamos a organizarnos, más y mejor, la gente con algo de rebeldía y de sentido común, de solidaridad, de cordura, de compromiso, y vamos a crear “además” redes sociales, tejido social, que digan “stop a la usura”, que denuncien, movilicen conciencias y creen ciudadanía crítica.

O sea que despierten y rearmémonos ideológicamente, y a ver cómo decimos ¡Basta a la Usura!, que este atraco a mano armada contra la Humanidad, tiene que tener irremediablemente sus correctivos y sus antídotos, porque mucho hablar y poco actuar. ¡Ya!

DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

2008-11-18T17:29:00.001-08:00

CONTRA LOS MALOS TRATOS

2008-11-18T17:07:00.000-08:00

MAMÁS Y PAPÁS

2008-11-18T17:05:00.000-08:00

POR UN “ACUERDO UNITARIO” POR LA REGENERACIÓN Y LA REFUNDACIÓN DE IZQUIERDA UNIDA

2008-09-21T12:10:00.000-07:00

Aportación al debate colectivo de:
Kechu Aramburu.

Desde las bases, entre las Federaciones en igualdad de condiciones, y las pluralidades de Izquierda Unida.

En los albores de una Asamblea decisiva e histórica, es necesario que prime el interés de ser útiles a la ciudadanía, por ello la apuesta por re-configurar una fuerza política que sea: transformadora, alternativa, crítica y democrática, además de plural, abierta, horizontal y laica.

Un espacio donde el consenso articule la diversidad, para que la gestión la movilización, la reivindicación y el programa, amén de la denuncia, el control democrático y la proposición, sean las herramientas que mediante muchas voces y muchas caras nos entronque con la sociedad y seamos sus genuinos representantes en las instituciones y en la sociedad civil.

Estos objetivos requieren de una gran generosidad, superando los intereses particulares y de grupos, en favor de un movimiento político y social cuyas reglas de juego sean tan transparentes, limpias y soberanas, como las que demandamos al conjunto de la sociedad.

Por eso la ética debe ser nuestra brújula, y la corrupción nuestro principal enemigo a combatir, junto a todos los centros de interés que exige un planeta en crisis.

La próxima Asamblea federal no puede tener carácter de interinidad, sino de “transición”, para orientar la refundación de un proyecto que debería desembocar en un “Proceso constituyente con la ciudadanía” y con todo lo emergente de la sociedad actual. Conscientes de que el proyecto que intentamos recrear tiene que salir del agotamiento político en el que están sumidos la mayoría de las formaciones de la izquierda europea.

Por lo que no se debe reproducir una organización política instalada en la dinámica interna de división en gobierno-oposición, sino que todas las pluralidades deben estar representadas en cada uno de los ámbitos de nuestra formación. Es conveniente que nuestra fuerza esté articulada y unida, para ser un referente que intervenga en la política con la confianza, los votos y el respaldo de una sociedad, que nos visualice como necesarios.

Para cambiar el rumbo de un país atravesado por una situación de grave crisis económica, y de civilización global, es necesaria una Izquierda Unida que en su nueva etapa, junto con los sindicatos, los movimientos sociales y la ciudadanía, contribuya a recomponer una propuesta política de cambio de modelo de Estado, de gobierno y de sociedad.

Todo ello nos obliga, al menos, a abordar las siguientes tareas:

a) Situar el programa en el centro de la agenda española e internacional.
b) Preparar la acción y la movilización social sostenida frente a la crisis.
c) Definir las estrategias institucionales.
d) Revisar las políticas de alianzas: Contemplando las particularidades para la regeneración democrática de las instituciones.
e) Elegir una dirección colegiada y reconocidamente plural.
f) Acompasar la organización al modelo de proyecto, que no es un partido clásico, sino un movimiento político y social con plena soberanía.
g) Terminar de incorporarnos a todos y cada uno de los movimientos sociales que actúan en la sociedad civil.
h) Hacer de la formación uno de los ejes de trabajo vertebradores, para tener una militancia formada e informada.
i) Realizar el proceso de actualización de censos, con ficha y cuota de cada militante, que debe ser centralizado.

En este sentido hay que materializar la alianza roja, verde y violeta, como seña de identidad del futuro al que apuntamos, donde se recoja lo mejor de las culturas de izquierdas, con la firme voluntad de trabajar por Otro mundo posible.

Regenerar la organización, con unos Estatutos que se cumplan.

Bases sobre la organización.

a) Combinar lo sectorial y lo territorial.
b) Armonizar la elaboración colectiva, con los usos del tiempo para la participación en todos los ámbitos.
c) Poner en el centro del proyecto “la política”.
d) Apostar por el mestizaje, construyendo una cultura de la convivencia.

Sobre los estatutos:

a) Tener carácter de norma garantista.
b) Cumplir las incompatibilidades y la limitación temporal de mandatos del cargo público.
c) Primarias vinculantes para la elección del cargo público.
d) Referéndum para temas de interés relevante.
e) Incorporación de la paridad, política y programática, en todas las expresiones públicas e internas.
f) Salarios y dietas de los diferentes cargos, regulados por convenio y conocidos por la organización.
g) Comisión de Garantías independiente, que actúe amparando la no-vulneración de los derechos individuales y colectivos de la afiliación.
h) Garantizar el derecho de consulta de los censos y publicación en los órganos de las cuentas anuales de toda la organización.
i) Convertir la participación de la militancia en codecisión para el empoderamiento de las bases.

Este reto, significa preparar el proyecto para la siguiente hoja de ruta de Izquierda Unida para una CONVOCATORIA A TODA LA CIUDADANIA hacia la elaboración colectiva del Programa del siglo XXI.

Firmado:
Kechu Aramburu.
Militante de Izquierda Unida.

Setiembre de 2008.

SOLIDARIDAD Y APOYO DE TODOS LOS RINCONES DEL ESTADO

2008-07-18T14:20:00.000-07:00

Esta carta no es más que un ejemplo de muestras de solidaridad y apoyo de personas de izquierdas, dirigentes de IU y de movimientos sociales, y como no de comunistas de base de todas las sensibilidades, de todo el Estado español, que sigue recibiendo incesantemente desde que se hizo pública la intención de expulsar a Kechu del Partido Comunista de España; por eso, por seguir siendo comunista.

Kechu gran cariño: esta carta que descubro entre más de un centenar de mensajes. La paso a impresión, la leo y la leo y viajo entre recuerdos y sentimientos de cercanía. Recuerdos con sonidos de dolores y esperanzas. Sonidos peleados con las claves de sol. Estas claves de las verdades absolutas de los inseguros que necesitan Seguridad. La devastadora. La clave de las notas negras y blancas. Estas notas incapaces de responder a las miles de tonalidades alternativas expresadas por voces de percepciones y vivencias diversas. Inundan partituras . Crean magestuosas sinfonías con un total sentido hegemónico del poder. El poder callar voces . Las voces fuera de la gama de negra y blanca. Voces al margen de lo dictado como correcto o no correcto. Y te leo y recuerdo momentos de la vida de mi madre militante del PC con sus disidencias...y sus lagrimas al descubrir los desastres provocados por las claves de sol staliniano, la clave patriarcal que se reproduce y se entromete como frontera en el pensamiento revolucionario es decir emancipador. Y, peor le extirpa su generosidad. .El estalinismo esta enfermedad patriarcal de la izquierda de la Modernidad. Recuerdo varios momentos de dolor del desastre que genera este poder. En ellos aprendí a sentir cercana a quién padece tal poder , y con ello enriquecer también las diferencias. No conozco la trama de las trampas en las cuales te han entrometida, desde fuera no se llega a entender lo que ocurre, pero aquí estas en mi. No te dejes desanimar por este gesto de repudio...El reconocimiento de tu talento de humanista revolucionaria no puede venir de este poder ya lo sabes. Tu lucha y la de tus compañer@s se valora por otros caminos. Estos caminos donde no hay denuncia, ni repudio contra nadie sino reconocimiento de conflictos como fuente de crecimiento a través del dialogo, del consenso, de la empatía, y del respeto ... Repudiar, denunciar forma parte de la cultura patriarcal occidental... este mundo terrorífico de la Razón patriarcal del hombre que se siente supremo... el hombre blanco. ¡Pongamos colores a nuestros seres¡ un beso. Hasta pronto. Tu amiga de camino Mireya

Mireya es activista feminista y pacifista, fundadora de la Red de Mujeres de Negro en España, maestra en el feminismo de Andalucía. La Junta de Andalucía le otorgó en 2001 el Premio Meridiana que concede a las mujeres más destacadas de nuestra Comunidad.

LIMPIEZA ÉTNICA SELECTIVA.

2008-07-18T14:11:00.000-07:00

Por KECHU ARAMBURU.

Era el año 75 cuando entré en el Partido Comunista de España, eran los tiempos de la lucha anti-franquista, contra la dictadura, y aunque me de cierto pudor recordarlo, decían que era una líder de masas. Entré en la política demasiado joven, de la mano del ex-presidente Felipe González Márquez, sin ninguna afiliación partidaria, era muy de izquierdas, muy autónoma y profundamente mitinera. En las asambleas de Universidad subida en las mesas del Aula Magna, pasado el Mayo del 68, en compañía de Pina López Gay, de T. Hermosin, de C. Romero, de J. Rubiales, y cientos y cientos de compañeros, convencía a los estudiantes para converger los ilustrados, llamados por entonces pequeño-burgueses, con el movimiento obrero, en defensa de la libertad. Cada día librábamos una peligrosa batalla campal con los grises, en otras ocasiones hacíamos encierros en la Facultad o en alguna Iglesia; pasé varias noches en los calabozos, por luchar por la democracia y contra la represión. Conocí la cárcel por no callar, jamás delaté a nadie, y conocí la tortura.

Mi casa, como no era sospechosa, albergaba la vietnamita para hacer los panfletos, y además yo tenía un Seat 600, (por aprobar COU a la primera), y era el modo de locomoción de la organización que arriesgaba cada día.

Después de leer a Marta Harnecker, a Marx, a Lenin, a Engels, a Trotsky, y también de leer a Stalin, para saber como pensaba el adversario, me afilié al Partido Comunista de España, creyendo que me incorporaba para volar como las gaviotas, con otras gaviotas.

Yo era un activo político del movimiento estudiantil, dispuesta a hacer todas las revoluciones pendientes, entré directamente en el Comité Provincial, luego en el Comité Central del PCA y luego en el Comité Central del PCE y su Ejecutiva. Luego llegó el tiempo de la generosidad, del consenso y de la convergencia, y se diseñó Izquierda Unida, y el partido decidió que sus mejores hombres y mujeres fueran para IU, y allí me mandaron, y volvía a estar donde decidieron: Consejo provincial, andaluz y federal; pero yo no dejaba de ser una disidente del orden establecido, de los decretos, era una librepensadora pero profundamente comunista, con criterio propio inquebrantable, y por eso pensaron que era mejor tenerme como cargo público y me mandaron al Parlamento Andaluz, al Parlamento europeo y al Congreso de los Diputados en Madrid.

Cuando terminé la legislatura me ofrecieron ser Consejera en Radio Televisión Andaluza, eso conllevaba no dar el salto mortal a los críticos, no ir en lista alternativa, pero yo opté por la estética del perdedor y de la coherencia. Entonces empezó el principio de un largo calvario: estar bajo sospecha de no ser “pata negra”, cuestionar la ortodoxia, cuando yo siempre he sido una heterodoxa. Sólo había un gran problema para el poder interno, y es que la gente de la base nos quiere a los que luchamos a cambio de nada, y sabe que yo y muchos otros siempre hemos luchado por la organización y por la sociedad, que personalmente no me he enriquecido con la política, ni de la política, que he estado en las duras y en las maduras, que no he sido un brazo de madera, que he sido leal y transparente.

Mi baluarte han sido la ética y la honestidad, nunca he negociado con los principios, y siempre he intentado ser un factor de equilibrio y el poder no ha conseguido corromperme, por lo tanto tengo la autoridad de las manos limpias.

Me he dejado la vida pegando carteles, llevando la caseta de Feria, pagando las cuotas, en este caso, hasta diciembre de 2008, dando en las elecciones hasta cuatro mítines al día, elaborando todos los programas, y aportando al patrimonio y a las siglas todo lo que tenía, mi tiempo de juventud, de familia y de ocio, el trabajo, hasta la salud...

Hoy martes 2 de julio de 2008, fecha preferida por el Antiguo Régimen para los ceses, recibo junto a otros compañeros y compañeras del partido una carta certificada, donde se nos dice que en el plazo de 48 horas seremos expulsados del Partido Comunista de Andalucía, si seguimos volando como nos enseñaron, bueno, ellos no, sino los maestros del PCE, que ya han muerto o ya no están. Donde me dicen que elija entre la libertad de expresión, los ideales, las utopías, la democracia, donde se me ordena que me ponga firme y acate sus ordenes en 48 horas, junto a los pocos históricos comunistas que quedamos, o seremos expulsados.

Me conocéis, soy rebelde contra los sistemas autoritarios, y voy a seguir luchando por no dejar ni las siglas, ni el patrimonio cultural e ideológico, ni tampoco la historia y mi biografía, y menos a mis compañeros de viaje. Porque el PCE lo hemos construido colectivamente y no vamos a dejar que lo patrimonialicen quienes con esta carta, o su silencio cómplice, se definen solos.

Voy a continuar luchando por un comunismo democrático y plural.

Sé que para ser comunista no es necesario tener carné, igual que para ser bético o de la Macarena.

Pero lo que tanto sudor, sangre y lágrimas nos ha costado construir, el PCE e Izquierda Unida no vamos a permitir que lo dilapiden unos pocos. Yo seré comunista con o sin carné, porque creo firmemente en un mundo sin opresiones por razones de clase, género o zonas geográficas, porque creo que otro mundo es posible, seguiré luchando hasta el final de mis días.

Termino diciendo que el personaje histórico de Jesucristo dicen que lo crucificaron con 33 años, los mismos que llevo militando en el PCE, y no quiero ser un plagio, por eso no voy a consentir que la tiranía de unos pocos acabe con la libertad de todos nosotros, que somos la mayoría.

Kechu Aramburu.
Militante comunista.
Sevilla, 2 de julio de 2008.

CARTA A FRANCISCO RICHARTE “IN MEMORIAN”

2008-06-22T09:59:00.000-07:00

De su “profe” Kechu Aramburu.

Mi querido Richarte, mi querido Francisco Richarte.

Te fuiste el sábado 7 de junio, sin despedirte, fatídico día para nuestro Polígono Sur.

Tu muerte ha sido tan trágica como tu corta vida, tus flamantes 16 años de adolescente supermaduro se trucaron en unos segundos. Rebelde por las mañanas en la escuela, pero sin traspasar nunca la línea roja, y por las tardes eras el nieto y el hermano mayor perfecto.

Recuerdo que sólo acatabas la disciplina de tus iguales, y recuerdo cuando a las cuatro de la tarde algunos días entrabas en el taller de estudio transmutado y tutorizado bajo la aureola de Paco, ese amigo que todo el mundo desea tener.

Recuerdo el cortometraje que teníamos proyectado hacer, con Adri, con Dani, y Jessy; este año teníamos nuevos actores para la cantera: Fernando, Moi, y algunos y algunas más que han aparecido al final; llegué a pensar que era posible que triunfáramos, pero ahora sin ti todo es distinto.

Recuerdo que siempre te decía que eras un diamante en bruto, que quería que fueras un gran profesional, eras tan inteligente, y tan reservadamente entrañable que esa pose tuya de Humphry Bogart era sólo un reclamo.

Recuerdo también que un día me dijiste algo que me dejó atónita, y era que te molestaba el silencio, tu hiperactividad necesitaba el ruido, oír y que se te oyera.

También recuerdo, cuando a veces en los recreos hablábamos y me decías: “¡ya vale Kechu, no me rayes más!, que a mi no me gusta estudiar, quiero trabajar y ganar dinero”, y yo te insistía, “para eso previamente hay que estudiar”, sabiendo que ese verbo es de los más difíciles de conjugar en el entorno de la exclusión social.

Tú no estabas al margen, es el sistema quien administra sus perfiles, tú tuviste la inmensa fortuna de pasar por un centro escolar casi paradisíaco, donde cada alumna y alumno es un rostro, un cerebro, un corazón, una familia, una problemática, fue allí donde hicimos lo humanamente imposible por no perderte.

Tenías tantos planes inconclusos, me prometiste que nos veríamos por lo menos una vez al año, eso si no ganábamos algún “Oscar” con nuestra película, con la que no conseguíamos ponernos de acuerdo sobre el guión, yo quería sobre “la ira”, y tú querías otros temas más mundanos, las últimas veces que lo comentamos lo dejamos en tablas.

Llevabas un determinado liderazgo en tu ADN, el lunes cuando lo supimos, la rabia, la impotencia y el dolor se extendió como un reguero de pólvora, todavía no damos crédito de que te hayas ido para siempre. El martes por la tarde después de una reunión en el “Insti” sentada con mis colegas en un bar de Las 3.000, pasó la madre de Antonio, y le hice mención a tu despedida, y me dijo: he estado en el tanatorio y me ha dicho la abuela de Francisco que no sabía que la gente quería tanto a su nieto.

Ya eres todo un ídolo para los jóvenes del Polígono Sur, tus compañeros y amigos están organizando cantidad de cosas en memoria tuya, incluso haciendo camisetas con tu foto, como si fueras el Che o Camarón.

Pero te confieso Francisco, que a pesar del reconocimiento lo llevo mal, no sé si yo hubiera podido hacer más o mejor, el caso es que te fuiste cuando no te tocaba. Te necesitaban tanto tus hermanos, tu abuela, tus amigos, tus profes...

Recuerdo los días que venías con la visera de la gorra hacia atrás y sin mochila, ese día era mejor sólo mirarte, y nos entendíamos, sabía que ese día venías enfadado con el mundo, al final yo no me resistía y te buscaba, para que me dejases pedirte paciencia y clemencia para todo aquello que tú no entendías, pero que estaba en el guión de la vida que había que aprender.

Te he visto apretar los dientes para no gritar, cerrar los puños para no golpear, te he visto contenerte, porque es incomprensible la mala pasada que te ha jugado la vida. Te has vengado de ella y te has ido.

Tu muerte me ha hecho revisar un determinado ciclo pedagógico en mi vida, en cuanto a la docencia, y reflexiono “más” sobre mi metodología y mi currículo académico a impartir, a pesar de que estamos en uno de los mejores centros que ha entendido impecablemente la atención a la diversidad.

Veo tu foto todos los días en mi cuaderno de clase, tus colegas y mis alumnos me la han instalado en mi móvil, eres todo un símbolo de quien quiso y no pudo, o no lo dejaron.

Como tú sabes, Francisco, milito en la ética del compromiso, y contigo aprendí que se puede escribir “torcido”.

He intentado desactivar mi neurona de los recuerdos pero no lo consigo, he intentado no sufrir y activar mi neurona del olvido, pero no puedo.

Ya me despido por hoy, Francisco, haciendo mención al ilustrativo curso que vivimos el año pasado, el ejemplo que diste a tu familia, a veces faltabas pero es que tenías que hacer las compras, llevar a tus hermanos al cole, ayudar a tu abuela, eras el referente de tu casa y hoy eres ya un personaje que has dejado una huella inolvidable.

Hay gente que dice que llevabas escrito en la frente un final semejante al de James Dean, no lo creo, si hubiéramos tenido más tiempo...

Con todo el cariño y el sentimiento de tu profe “Kechu”.

Kechu Aramburu.
Profesora de Francisco Richarte.
Sevilla, 10 de junio de 2008.

BALANCE DEL ÉXITO DEL 7 JUNIO

2008-06-22T09:56:00.000-07:00

(CADA UNA Y CADA UNO TENEMOS MOTIVOS PARA RECORDAR EL 7 J)

Para que todas y todos nos sintamos representados, identificados, participantes de los futuros eventos, es bueno, a la luz de los acontecimientos, que primero nos mimemos y nos queramos “los de dentro” para poder transmitir coherencia, lealtad y compromiso colectivo.

Al hilo del éxito del Encuentro Abierto para la Izquierda de Andalucía, celebrado por la mañana, y de la conferencia-coloquio de Julio Anguita,por la tarde, también en Sevilla, queremos compartir con muchos y muchas que estuvimos, algunos sentimientos y enseñanzas para el día siguiente.

Por eso os animamos a dar el salto a construir el “liderazgo colectivo”, porque la izquierda atraviesa una autentica crisis de representación, y hay que reflejar la realidad diversa y rica de los debates y aportaciones colectivas del pensamiento critico.

Por eso os animamos a que nadie tenga otra tentación que trabajar para lo colectivo, que hoy se llama Izquierda Unida, y su convergencia con la sociedad. Es necesario que opinemos, que nos sintamos protagonistas haciendo las cosas, que no deleguemos, que ayudemos a sumar, además de lo que hay, que es profundamente valioso, a más voces.

Este proceso de debate abierto, con toda la militancia, y contando con la ciudadanía, lo tenemos que hacer como mínimo con carácter colectivo, con rigor, con tolerancia y tener como objetivo prioritario la incorporación de más gentes. Necesitamos que en este proceso la toma de decisiones siempre se realice colectivamente, para la organización, para las conclusiones, para las elaboraciones políticas, y para las declaraciones públicas.

Fue especialmente ilustrativo comprobar que nuestra apertura lo es también para con nuestra gente de dentro, y tal como por la mañana había muchas Asambleas sevillanas en el Foro Abierto, estábamos también los mismos y las mismas, por la tarde, alguna gente distinta, pero sin consignas, de forma no preestablecida, estuvimos juntos y unidos.

Apostamos por la libertad para enriquecernos, para que la gente piense por sí misma, para que la crítica sea sana y constructiva, no basada en etiquetas, es decir construir una organización habitable y habitada por todas y todos, plural, abierta soberana y radicalmente democrática.

Por eso, porque nos encontramos con la misma gente, con la mayoría de la gente, porque lo necesario es ponernos de acuerdo en la política, y porque estamos convencidas de que todas y todos sacaremos enseñanzas del 7 de junio, debemos seguir trabajando, porque a pesar de los aparentes disensos, la realidad nos reúne y nos une.

Firman:
Kechu Aramburu y Teresa García.
En Sevilla, el día después del siete de junio.

Presentación del FORO ABIERTO PARA LA IZQUIERDA ANDALUZA

2008-06-12T11:46:00.000-07:00

Desde la ingenuidad calculada y la conspiración aparcada.

2008-06-07T15:42:00.000-07:00

Empezaré diciendo: ¡se acabó!, pero como no creo que sea la forma amable de decir que en lo que a mi, y a muchos militantes, respecta, mejor diré: se terminó el juego de quienes manejan la información, el patrimonio, la base de datos, y que administran unos pocos a costa de muchos.

El silencio cómplice en el que se participa en este proceso de auto-destrucción de IU, la más valiosa fuerza política que ha tenido la democracia en este país, y quieren finiquitarla. Y además los que por un posible sentido de la responsabilidad, venimos planteando permanentemente, el reencuentro de los que estuvieron, de los que están y de los que vendrán, hemos sido probablemente discretos, prudentes y a veces hasta culpables por omisión; pero nos ha costado tanto construir este mágico proyecto donde cabían todas y todos, y no sobraba nadie, donde había una relación entre iguales...

Lo siento, pero no. Me resisto a que destrocen lo que cientos de militantes han edificado, con sus cuotas, sus casetas de feria, sus pegadas de carteles, sus miles de reuniones para conseguir un Centro de Salud o un Colegio para su vecindario, el puerta a puerta entregando papeletas de votos, para que algunas y algunos de nosotros fuéramos “flamantes cargos públicos”. Nadie tiene derecho a certificar su defunción.

Aprendí que todo tiene arreglo en la vida menos la muerte, e IU no ha muerto, y absténganse de matarla, porque somos ya muchos los que estamos vigilantes para que no se le haga daño, pero no sólo desde los símbolos, las pegatinas o las soflamas, sino desde la puesta en funcionamiento de los motores oxidados y estropeados, para que pueda volar sin lastres.

Señalando al capitalismo y a sus gestores, recopilando ciudadanía, para hacer redes horizontales, donde construir desde abajo la alternativa, sin perder el rumbo de la transformación, que no es el guevarismo ni el populismo, caminando, detectando sólo fuera al adversario. Los que cohabitamos mayoritariamente en IU es en base a renunciar a la salud, al tiempo de familia, al ocio; los que quedamos, salvo excepciones, somos misioneros de la paz y la libertad.

Queremos el mestizaje intercultural, y la justicia social, también para IU.

Queremos la vida, y el placer de militar, también para IU.

Queremos la ética, y la responsabilidad de servir altruistamente al pueblo, también para IU.

Queremos a los intelectuales, a los sindicalistas, a las feministas, a los ecologistas, a los pacifistas, también para IU.

Queremos a IU con sus luces y sus sombras.

No hay nostalgia en mis palabras, ni siquiera un comportamiento defensivo o resistente, sólo desde una mirada crítica, pero constructiva, entiendo que hay muchas cosas que mejorar, y sobran demasiadas cuentas por saldar. Por eso, porque creo que todas y todos a la hora de la verdad seremos capaces de volver a volar, apuesto por una IU convergente con todo lo que se mueve a la izquierda, especialmente con los de a pie.

Firmado: KECHU ARAMBURU.
Sevilla, 7 de junio de 2008.

2008-06-07T15:31:00.000-07:00

¿ESTAMOS LOC@S O QUÉ?

Vaya por delante mi autocrítica, si en algo he contribuido a “esta situación”, pero pongo por testigo a mi coherencia, que es de lo más preciado que me queda, de que si tengo un átomo de responsabilidad ha sido inconscientemente.

Y me pregunto: ¿Pero a quién se le ha ocurrido apretar el botón nuclear, a quién se le ha ocurrido poner en funcionamiento “la noria”, a quién se le ha ocurrido activar el artefacto de los mil manifiestos? ¿Se han dado ustedes cuenta, que cada general ha escrito una epístola? ¿Quién está haciendo circular el método diabólico de la ”matemática rupturista”, de estructurar “la operación de cálculo de la suma”: segregando, troceando, fracturando, excluyendo y fagocitando?

¿Qué investigación de la Comunidad Internacional ha dogmatizado sobre que la aritmética, que se debe aplicar en política es la que multiplica, “restando”?

¿Pero no han visto ustedes las caras despavoridas de la tropa, paralizadas o corriendo, ante tamaña “ceremonia de la confusión”?

¿Se puede saber, en el regate corto, qué tienen ustedes previsto? ¿Alguien tiene algún diseño oculto, o plan B? ¿Alguien ha decidido que ganan o ganan?

Si alguien se está preparando para la ruptura deberíamos estar informados.

En “mi proyecto” (que es el de IU), caben desde el más ortodoxo al más heterodoxo, ¿quepo yo en el de los dos?.

Si este ruido de sables, está planteado, sólo en clave de poder, avísenme para bajarme.

Yo sí firmé el primer manifiesto porque decía: “nos hemos equivocado, hay que rectificar” (desde una IU abierta y plural). Al resto de los manifiestos no tendría problema en adherirme, pero creo que se nos ha acabado el tiempo.

Permitidme compartir públicamente lo que siento personalmente: si llevo toda la vida contigo… luchando contra las dictaduras, la intolerancia y la injusticia, ¿cómo tú, amigo del alma, vas a estar en la otra orilla? ¡Que no!, ¡que me revelo en solitario y con la mayoría silenciosa! No quiero, no queremos más rupturas, vamos a remontar las crisis, los malos resultados electorales, el vuelo rasante; saltémonos la tapia de la miopía del “hoy”; y hagamos la pedagogía política de lo que este país y esta Andalucía está pidiéndonos a gritos: que es una fuerza política para el cambio y no para el retoque.

Ahora lo que toca es ver cómo se ponen los cimientos para “confluir”, para “recomponernos”, para “reconciliar” las partes.

Nada menos útil para la sociedad que un proyecto frentista; la izquierda alternativa y transformadora nos necesita unidos/as en la diversidad.

Hacen falta muchas voces en un solo proyecto unitario, democrático y soberano.

La utopía de cualquier militante de IU, hoy es cambiar el mundo y ver pluralmente unidos/as a sus dirigentes, para ganar en la sociedad: espacios, luces y alianzas con la ciudadanía y reflotar la izquierda del siglo XXI que es tan posible como necesaria. Por eso algunos/as pensamos, que IU tiene futuro.

Fdo: Kechu Arámburu
Militante de IU

5 de Junio de 2008

Porqué he apoyado públicamente el “MANIFIESTO POR UN PROCESO CONSTITUYENTE PARA UNA IU ABIERTA”.

2008-05-24T12:47:00.000-07:00

KECHU ARAMBURU.

Madrid, 24 DE MAYO DE 2008.

En el Arca de Noé, no caben los “técnicos del poder”.

Es para mí un placer y un gran honor estar hoy aquí apoyando el manifiesto “POR UN PROCESO CONSTITUYENTE PARA UNA IU ABIERTA”.

Mis breves palabras tienen vocación de representar a los y las sin voz que hoy no están aquí, y comparten el apasionante nuevo viaje a la Itaca del socialismo democrático que estamos diseñando colectivamente.

Hace ya casi un cuarto de siglo, muchos de los presentes intentamos construir un Arca de Noé, donde cupiesen todos los mortales.

En la barca había un letrero que ponía “a navegar a navegar hasta adentrarnos en el mar”..., y un gran panel que decía:

“esta nave se hundirá

si se cuelan
- los fundamentalismos,
si se cuelan
- las corruptelas,
si se cuelan
- los salva-patrias,
si se cuelan
- los que practican las tiranías de las minorías, ortodoxas y heterodoxas diseñadas exclusivamente para ocupar los espacios,
si se cuelan
- los poderosos que tutelan,
si se cuelan
- los “mataharis”,
si se cuelan
- los que tienen sólo proyectos personales,
si se cuelan
- los que hacen trampa en solitario,
si se cuelan
- los que se agrupan por edad para heredar,
si se cuelan
- los que se retroalimentan de opas hostiles,
si se cuelan
- los que son carnes de terapeuta por sus relaciones edípicas con el adversario,
si se cuelan
- los que satanizan la discrepancia y descabalgan la diversidad,
si se cuelan
- los que siegan la hierba bajo los pies al que disiente,
si se cuelan
- los que han contribuido a la bajada electoral bajo el prisma de la erosión interna, con el catecismo de Maquiavelo, que les convierte en “técnicos del poder”.

Frente a todo eso, estamos aquí “los incombustibles”,

- los que pensamos que las transformaciones son más lentas, pero más seguras, que las revoluciones,

- los que a cambio de nada apostamos por una izquierda abierta, soberana, rabiosamente democrática, transparente y habitable.

- Los que pensamos que el objetivo no es sólo el advenimiento de la III República, sino crear conciencia democrática y republicana,

- los que pensamos que no se trata de traer una quimera para los hijos de nuestros hijos, sino de dar calidad de vida, hoy y mañana, para los trabajadores, los excluidos y la mayoría de la sociedad,

- los que pensamos que es urgente luchar por la sostenibilidad del planeta y para que la justicia social se imponga,

- para que la libertad y la participación residencien nuestra existencia,

- la paz y la no violencia atraviesen nuestras relaciones humanas y no sólo, la vuelta de las tropas,

- para que practiquemos la interculturalidad sin fronteras,

- y que las listas cremalleras que tan graciablemente se aprueban, empiecen con normalidad el número uno, con nombre de mujer.

Ahora sí, voy concluyendo instalándome en la perspectiva de la razón que considera más relevante el disenso del conflicto de las bases, que callan; que el consenso de las cúpulas por el reparto, que hablan.

Porque esta parte de la izquierda ha provocado el resurgir del Ave Fénix, dispuesta a no contribuir a ninguna “ceremonia de la confusión”, y sí a dibujar con la ciudadanía, la Izquierda del Futuro.

En esa izquierda amable, alternativa y transformadora, pluri-ideológica, uni-programática, laica y ética, me trasladan las y los sin voz, que se sitúan, esa es la izquierda, por coherencia, que apoyo yo.

Un abrazo y hasta siempre.

Firmado: Kechu Aramburu.

(Intervención en el Acto público de presentación del Manifiesto por una IU abierta, junto a Luis García Montero, y otras compañeras y compañeros en Madrid, el 24 de mayo de 2008 ).

2008-05-16T13:52:00.000-07:00

Resumen de prensa.

El Consejo Andaluz del Movimiento Europeo otorga el premio Blanco White a Kechu Aramburu.

Con motivo del Día de Europa, el viernes 9 de mayo, en un solemne acto, el Consejo Andaluz del Movimiento Europeo, junto con la Presidencia del Parlamento de Andalucía, ha otorgado el premio Blanco White a Kechu Aramburu, por su actividad como Eurodiputada, junto a otras personalidades que han representado a Andalucía en la Eurocámara.

Kechu Aramburu ha sido la única mujer sevillana, desde la adhesión de España en 1986 hasta esta legislatura, que ha sido eurodiputada, en el Parlamento de Bruselas-Estrasburgo.

Kechu fue elegida Eurodiputada en el año 1994, siendo Portavoz del Grupo Parlamentario Confederal de Izquierda Unitaria Europea - Izquierda Verde Nórdica en la Comisión de los derechos de la Mujer del Parlamento Europeo; asimismo perteneció a la Comisión de Educación, Cultura y Comunicación, en la cual participó en la elaboración de los programas Sócrates y Erasmus, así como en temas de la Sociedad de la Información, y fue responsable del GUE en la Comisión de los asuntos para China. También, fue directora de la revista “Europa-España” de la componente española del Grupo de parlamentarios europeos de Izquierdas.

Con la entrega de este premio se viene a reconocer el incesante trabajo, a la que llamaban sus compañeros parlamentarios “la diputada roja en Europa,” en su trayectoria como defensora y legisladora de los derechos de las mujeres, de la educación, la cultura y la sociedad de la información, amen de los valores ecologistas y pacifistas, investigando, elaborando y promoviendo iniciativas ciudadanas y políticas contra la exclusión y por la justicia social.

En el homenaje a los parlamentarios en el día de Europa, la Presidenta del Parlamento andaluz reconoció la labor de los premiados en la defensa de los intereses de Andalucía en Europa.

Según informa El Correo de Andalucía, Maria Jesús Aramburu (IU) se enorgullece de haber sido una de las pocas andaluzas en llegar al “mausoleo”. Al ser mujer, relató, “he tenido que esforzarme más que un hombre porque en Europa reinaba un sexismo benevolente”. En Europa, afirmó, los andaluces abanderábamos las reformas en políticas agrarias, entre otras.

Sevilla, 10 de mayo de 2008.

2008-05-16T13:49:00.000-07:00

Escribió un día un periodista...

ABC.es
KECHU ARAMBURU. Presidenta de UCR Andalucía
Por JOSÉ MARÍA ARENZANA/
17-2-2005 02:30:08

Oí decir que se levanta a las seis de la mañana y que no para de leer y de escribir en todo el día, lo que la convierte, perdonen la forma de señalar tan descarada, en un caso atípico dentro de la política andaluza. Feminista radical y sin contemplaciones, se afilió al PCE en el 75 con sus hechuras de soprano, pero ya quisieran muchos, que presumen, hacer gala de su respeto y su talante. Vasca de nacimiento, se trasladó a Sevilla cuando era una niña. Compañera, en el colegio de monjas, de Carmen Romero, fue amiga muy cercana de Felipe, hasta que, quizás, el futuro presidente le diría, como Oscar Wilde: «¡Disculpe que no la haya reconocido, pero es que yo he cambiado tanto!». Integrada en IU, fue eurodiputada en Estrasburgo y preside la Unión Cívica Andaluza por la República, modo muy noble de defender lo que se sueña y no se tiene. Tal vez se lo pide cada año... a los reyes magos.

2008-05-16T13:37:00.000-07:00

KECHU ARAMBURU

HACE PÚBLICA SU DIMISIÓN DE LA PRESIDENCIA DE UCAR

A la atención de los /as miembros de UCR y UCAR.

Estimados amigos y estimadas amigas:

En el año 2004 se presentó en Andalucía el proyecto de la UCAR, se me encomendó la Presidencia de la misma, participando en actos y organizando encuentros y reuniones durante los siguientes años.

Posteriormente, tras varios años de trabajo muy activo, comuniqué mi deseo de renunciar a la presidencia y la necesidad de elegir una nueva directiva en varias ocasiones; la primera misiva se la hice llegar a Julio Anguita en el 2006, (ya que se lo debía comunicar a él, en primera instancia, puesto que fue él la persona que me propuso, para hacerme cargo de la presidencia de la UCAR).

La RENUNCIA que hice expresa, por carta, se debió, y se debe, a motivos estrictamente profesionales: plena dedicación a mi trabajo como docente, responsable federal de IU de educación, una cuota de compromiso con la exclusión social y mi militancia en diferentes movimientos sociales, lo que hace ABSOLUTAMENTE IMPOSIBLE la dedicación del tiempo necesario a la UCAR, dada la importancia de la tarea de crear conciencia republicana en la sociedad e ir avanzando en otras formas de modelo de Estado.

En esta nueva ocasión en que os hago participe de mi dimisión, tiene un reiterado carácter irreversible e irrevocable, dado que considero que es necesario REVITALIZAR LA UCAR, y hacen falta nuevas /os compañeras /os dedicados a esta tarea, incorporando especialmente a la juventud, a las direcciones del movimiento republicano.

Para mi ha sido un placer y un honor haber presidido la UCAR, y especialmente a petición de Julio Anguita, pero creo que la rotación y la renovación son una medida de higiene político-social, y por lo tanto yo doy un paso atrás para que la gente joven de un paso adelante.

Agradeciendo a todas y todos vuestra colaboración y especialmente al presidente de Unidad Cívica por la República, Miguel Jordá.

Deseándoos lo mejor y estando siempre a vuestra disposición.

Salud y República.

Kechu Aramburu.
Ex-Presidenta de UCAR.

Sevilla, 7 de mayo de 2008

2008-05-05T16:00:00.000-07:00

Artículo de opinión

Kechu Aramburu del Río

De la “cultura del somentimiento” a la “cultura de la emancipación”

Trato sin que se me note de “repensar la política”, desde la diversidad feminista, para no ser anatemizada ni tampoco utilizada.

Partiendo de un principio tangible, y es que las mujeres no somos cuotas biológicas, por mucho atributo del sexo femenino, que aparezcan en los gobiernos, como maquillajes de tecnología punta.

La maternidad, “el síndrome de la abuela esclava”, la esposa-amante-cuidadora-madre, la profesional super-woman, la boliviana agente informal de la ley de dependencia, la mujer maltratada, la acosada o violada, son marcadores de una discriminación negativa, por razones de distribución del planeta en pobres y ricos, blancos y negros, norteños o sureños, con una supervariable que atraviesa clases, razas y países que es el vector de género, y divide el mundo en las categorías de roles masculino y femenino. Y a partir de ese principio, el “sistema” administra la cuota.

El feminismo, no es una línea de pensamiento organizada para dar respuesta a los retos de una civilización en crisis. La revolución que estamos llevando a cabo no es simbólica sino estructural. Y puesto que hemos sido sistemáticamente clandestinizadas, nos proponemos darle formato de ciudadanía, a la visibilidad de las mujeres.

Para comprender la transformación no estética que estamos abordando, con el objetivo de finiquitar el patriarcado, es necesario conocer cómo se han mutado los destinos, de pasar de circunscribirnos al matrimonio y la maternidad, a tener el pilotaje de la nave cada mujer en sus manos.

La ruptura se produce cuando las mujeres acceden al proceso productivo, a la formación ocupacional y profesional, cuando disfrutan de su sexualidad sin temor al embarazo, o cuando se deshacen de la tutela masculina.

Todo esto supone pasar de la “cultura del sometimiento” a la “cultura de la emancipación”. Esta conceptualización tiene zonas blancas que el sistema aún no ha resuelto, el poder sigue siendo masculino o hembrista con retoques amplificados mediáticamente a pesar de los efectos ópticos, por razones electorales, políticas o de cualquier índole de interés de grupo.

Es decir, el proceso de liberación de las mujeres está incompleto, dada la falta de complicidad de los que ostentan los privilegios, y de una legislación lo suficientemente punitiva pero no generadora de un sistema mixto de representación política y social, amén de los cánones culturales cuyas aristas son tan ancestrales como la propia concepción no ya de la derecha, sino también de una parte de la izquierda que concibe el feminismo como “pequeño burgués”.

El feminismo está satanizado por dar lugar a lo que se denomina el “malestar de la emancipación”. Las mujeres que hemos querido ampliar nuestro círculo de presencia pública sin renunciar al ámbito mal llamado “privado” hemos tenido que hacerlo como si fuéramos hombres, es decir, entrando en las regulaciones masculinas del “tiempo”, y de los estereotipos machistas, sabiendo que eso era una aparente claudicación para conseguir una “nueva revolución”.

Hoy, ya en el siglo XXI, el feminismo en el que militamos individual y colectivamente, privada y públicamente, trata de conseguir los mismos derechos política, legal y económicamente que los que obtienen los hombres, pero no pretendemos ser iguales. Reivindicamos la “diversidad” sin merma de la igualdad de derechos.

En el siglo XVIII las mujeres fueron excluidas del sufragio mediante un “contrato sexual” que tuvo formato de “pacto entre varones”. Y no es hasta un poco después de mayo del 68, cuando se produce un cambio en el feminismo de los derechos y se empieza a teorizar el núcleo de “dominación patriarcal” como eje vertebrador de la relación entre los sexos, para centrarnos fundamentalmente, en la construcción del sujeto femenino que establecerá su propia identidad con respecto al mundo global y a la política en general.

Esto significa que las mujeres salimos del confinamiento y empezamos a crear espacios propios y a desafiar el orden simbólico y patriarcal. Le damos existencia social a las mujeres y tratamos de construir un pensamiento político mixto modificando la realidad y el concepto de democracia, entendiendo que si no es paritaria, es antidemocrática, por lo tanto nos situamos en el centro del debate para validar o desautorizar los procesos de cambio.

Desde la lealtad deciros que las mujeres nos hemos conjurado en un “pacto de ciudadanas”, las comprometidas con “la causa”, para romper con el “sexismo simbólico, el ambivalente, el incorrecto y el benevolente”, y os emplazamos a compartir además de cama y mantel, el Poder.

Fdo: Kechu Aramburu del Río
Feminista.

5 de Mayo de 2008

2008-04-27T13:47:00.000-07:00

“Llanto por una faraona”

Kechu Aramburu

Desde las antípodas de una cultura folklórica, anoche lo presentí, y me enluté, sabía que te ibas, sabía que te perdía, sabía que tu voz ya era la de un clásico, sabía que no volverías a cantarme, sabía que a partir de ahora, cuando tu potente voz atraviese el escudo de mis sentimientos, removerá como siempre pero más mis vísceras, alterará mi corazón, y adormecerá mi razón.

No te garantizo que mis lágrimas cansadas de asomarse a mis ojos, no vuelvan a mis mejillas.

Me has hecho vibrar, me sé tus letras sin aprendérmelas, y te reconozco como “la mejor”.

Alejada yo, de las batas de cola, se las peinetas y los farales, a ti señora, te doy las gracias por haberme estremecido.

Tu exuberancia calculada, tu puesta teatral en escena, incluso tu patriotismo, amen de tu afición por el santoral, no consiguieron alejarme un ápice del tributo a la diva.

Mira Rocío, de pequeña heredé de mi padre el amor por la música clásica: Mozart, Bach, Shaikowski, lo utilizaba como bálsamo cuando se removían mis demonios interiores, y para eso hice la carrera de piano, luego empezó a correr por mis entrañas el duende del flamenco puro, y me hice profesora de baile.

Ya cerca del Mayo del 68, y cuando entré en la Universidad, venía de la resaca de querer ser misionera, pero no pudo ser, y busqué lo más parecido, y me hice comunista. Entonces empecé a acariciar otros ídolos que todavía me acompañan: Paco Ibáñez. Raimon, Luis Llach, Serrat, Ana Belén, Miguel Ríos, la Nueva Trova Cubana, y luego me incorporé a Camarón, a Morente, a Niña Pastori y a Bebo y el Cigala, pero siempre había una voz que me reconciliaba con la copla, con el arte, que bajaba mis defensas. Tus discos, tus CDs repetidos, todos rebosan en mis cuartos, en mi estudio, donde estoy, vivo y siento.

Como si fueses Lenin o Marx, tengo tus obras completas, eras la “Cervantes” de la voz, que consiguió quebrarme en la desidia y en la abulia, esa eras tú, me devolviste la vida tantas veces con tu potente voz, que te debo la inmensidad de gran parte de mi trayecto y de mis impulsos.

Soy de la generación de Los Beatles, me dedico a la cosa política y a la enseñanza, pero sobre todo a investigar en el conocimiento, y cuando me saturo y vuelvo a la vida civil te busco y me embriago, por eso Rocío, para mi “la divina”, por eso y mucho más el llanto de una comunista, cierra un capitulo, de quien se fue pero no se va.

Con las lágrimas contenidas para que no se me note la debilidad, hoy he vuelto a dar clases, pero no como siempre sobre filología inglesa, sino sobre la copla y su maestra.

Sin despedirme, y hasta siempre Rocío.

Kechu Aramburu.
Feminista.

IN MEMORIAM, EN EL PRIMER ANIVERSARIO DE SU MUERTE.
Sevilla, 1 de junio de 2006.

2008-04-27T13:07:00.000-07:00

LAS MUJERES, ADEMÁS DE PARIR, PRODUCIMOS.

KECHU ARAMBURU

Producimos literatura, filosofía, bienes de consumo, estabilidad, riqueza, cuidados, bienestar social, ética. Además reproducimos la vida, y la fuerza de trabajo, casi siempre gratis o mal pagadas.

Las cuentas satélites, las de la contabilidad no oficial, las de los indicadores supra-sumergidos, dan un dato que desmonta, para empezar, las tesis del Norte y del Sur, de clase sin género, y de raza con color.

La confirmación empírica, de que el trabajo doméstico, y variables reconocidas, representan más del 10 % del Producto Interior Bruto, es alarmante, ¿verdad?, sobre todo para economistas, políticos, gobernantes, y agentes del poder en general.

Reconozco que es francamente desestabilizador, para los míos y para los vuestros, porque claro está, hay que rectificar, corregir, modificar el análisis, las estructuras, el programa, las listas, en definitiva, redistribuir los repartos externos e internos, de tartas y espinazos de vaca, que es en definitiva, lo que “sublibeya” a los guardianes de las plusvalías macro y micro-financieras.

Para entendernos les voy a poner un ejemplo, ¿han comprobado, como casi todos los periódicos, los del gobierno y los de la oposición, las revistas del corazón, los informes políticos de diestro y siniestro, le dedican cuarta y mitad de página a la violencia doméstica?. ¿Se han dado cuenta como el tratamiento de todos es con la misma plantilla, tiene color amarillento, balbuceante entre el sensacionalismo de titular de suceso y la noticia de accidente de tráfico?. Sinceramente lamentable.

El cristal fabricado para enfocar el tema mujer es una pura estafa. El seguimiento que se hace del conflicto entre géneros, en su versión más salvaje y primitiva, como son los malos tratos, de la medida del rol asignado por el poder a las mujeres.

Secuencian el ciclo funcional de la siguiente manera, con la premisa de ser catalogadas de mercancía de uso, sometiéndonos a un brutal estado de estrés, casi patológico, ya que en este género se la sitúa bajo sospecha, desde la primera regla hasta la menopausia, para ser mujer 10, no hay inconveniente en arrastrar a las jóvenes a una de las epidemias más inútiles, orquestadas y lucrativas del mundo moderno, como es la anorexia, en torno al cual está montado uno de los negocios más rentables del capitalismo salvaje, como es el montaje de las dietas, que pasan del light al bio, como si de hoces se tratase, luego deciden que las mujeres sean auxiliares de hospital, secretarias, dependienta de grandes almacenes, si trabajan claro; también se decide que sean usuarias de telenovelas, de sobremesas rosas, de revistas enrosadas, saben perfectamente los nombres de los amantes anónimos que se intercambian las famosas, de noche, pero no saben los nombres de los Premios Novel, son madres, aquejadas de la tiranía de los hijos, esposas neo-sumisas, y salen viernes noche y domingo mediodía, a veces maltratadas, las más de las veces paradas, asistentes de sus nietos, enfermeras de sus suegros, acompañantes de los enfermos familiares, y al final la pensión de viudedad suele estar en el 45% de lo que ganaba su marido en vida, es decir que hasta para atravesar la puerta de sus bienes gananciales están disminuidas.

Parece irreal, lo que es la vida misma, donde no funcionan las casualidades, y sí las excepciones de las privilegiadas. Todo esto, que aparentemente tiene tintes de normalidad, es una tomadura de pelo para la mitad de la humanidad.

La verdad es que nos tienen entretenidas, jugando al queremos ser iguales, y ellos graciablemente nos van dejando fumar, beber, llevar pantalones, salir con las amigas, ir al bingo, denunciar, firmar contratos, divorciarnos, hacer talleres de autoestima, aprender macramé, hacer gimnasia; ellos incluso a veces van al hiper, hacer barbacoa en el adosado, compran el pan y ponen la mesas los fines de semana. Y digamos que estamos menos rabiosas, más aplacaditas, lo que les permite seguir chupándonos la plusvalía de nuestro trabajo no contabilizado, y absolutamente necesaria como pilar que vertebra los Estados patriarcal-capitalista, cuya formula manejada es que para que haya señores tiene que haber esclavas.

La percepción que tenemos amplios sectores de mujeres es que sólo les falta en este circo que nos echen a los leones.

Por eso, para atajar desequilibrios e injusticias, hemos decidido, no seguir entretenidas, sólo con las cuotas y afines y hemos iniciado, una silenciosa “huelga”, con efectos tan serios como sus causas, que consiste en que hemos dejado de “parir”, ya somos el país, con “ la tasa de natalidad más baja del mundo”.

En este sentido queremos decirles que, o cambian y negocian con nosotras un “Estatuto de Igualdad Plena”, o se les acabó la mano de obra barata, la madre gratis, la esposa gratis, la niñera gratis, la limpiadora gratis, la enfermera gratis, la abuela gratis. Y no me hagan seguir hablando, porque hasta aquí hemos llegado.

“Igualdad o huelga de maternidad”

Fdo.: Kechu Aramburu del Río.
Feminista.

2008-04-24T12:46:00.001-07:00

EL COMUNISMO NO ES UNA MARCA

KECHU ARAMBURU

Demasiados años para dejar de serlo, demasiadas razones para seguir siéndolo. Ser comunista no es una marca que adquieres, por ser pobre, explotada, marginada, víctima de la injusticia o estudiante rebelde, ser comunista es mucho más que la identificación con una marca; es un aprendizaje de solidaridad, de lucha por la igualdad, es un proyecto de vida, es otra forma de hacer política, es mantenerte en una posición crítica con el sistema y sus aliados. Ser comunista es porque no decirlo, una renuncia a pompas y boatos, es una forma austera de vivir la vida, y una forma ética de practicarla, es evitar la tentación de convertirte en técnico del poder, es dejar de tener una visión conspirativa de la compra de la almeja. Ser comunista es priorizar lo colectivo sobre lo particular, es ser honesta contigo misma y con los demás, es ser coherente, hacer lo que se dice y decir lo que se hace, es situarse en las antípodas, de donde parte de la mayoría nueva o vieja se encuentra hoy.

Que más quisiera yo que ser complaciente con quien manda, y no tener problemas, ni adversarios, ni desaceleraciones en la carrera política, que más quisiera yo que ser un brazo de madera, y hoy sería una flamante cargo público, que más quisiera yo que me gustasen los coches oficiales, que más quisiera yo que tener precio, o tener ese tipo de tentaciones, para doblegarme y militar sin conflictivizar mi estatus, pero no puedo.

Yo igual que gran parte de la ciudadanía, desestimamos e inhabilitamos a quien se vende por un puñado de dólares, y desgraciadamente esta especie no está en extinción sino que prolifera y se reproduce como hongos. Por eso la gente de bien, los comunistas que no necesitamos autos de fe, ni banderas ni pink de Stalin, tenemos por delante una cruzada titánica que emprender, demostrando que comunista es el y la que vive de su salario, quien no mercadea con la política, quien no se beneficia de los privilegios del poder personal, quien no da casta a dioses, reyes ni tribunos. Ser comunista es considerar que quienes trafican con las y los militantes para sus propios intereses personales cometen un delito político, es un ataque contra cualquiera de las revoluciones pendientes.

El voto prestado, el voto propio, el voto de los abstencionistas, y si lo hiciéramos mejor, quien sabe, si Izquierda Unida también tendría prestamos, todo ello sumaría voluntades oceánicas de cambiar, además de talante, contenidos en profundidad, de esta desfondada sociedad.

A nadie se le escapa que el inevitable regreso de las tropas, fue algo más que epidérmico, ha cambiado a amplios sectores, y permite un margen de renta holgado, hasta que se escarba un poco, y nos encontramos con el rostro en otras mega-materias: cantos de sirena como privatización de RTVE, de Renfe, ilegalización de la nueva HZ, no recurso “propio” de algunas de las reformas maltrechas de las OCM, ambigüedad con Izar, inmovilismo con Altadis, silencio sepulcral con las Bases militares, no rescate de los peajes como Sevilla-Jerez, aumento de los contingentes para Afganistán, o el remate: un curso escolar esperpéntico para la comunidad educativa, por las ordenes y contraordenes ministeriales, que ponen en riesgo el sistema educativo y sus resultados, y todo ello sin hablar de Vogue y sus secuelas.

Todo esto, aperitivo de los primeros meses del nuevo Gobierno, puede convertirse en un menú que sacie las expectativas del centro, y haga que la izquierda insatisfecha vuelva a sus acariciados orígenes y principios, y no se obstine con el final de las ideologías, porque mientras haya: guerras, hambre, continúe la mano depredadora del hombre destruyendo el medio ambiente, se intensifiquen las injusticias, los desequilibrios, los abusos de poder; mientras existan olvidados Sahara, olvidadas exclusiones sociales en las periferias de nuestras despampanantes ciudades vestidas de rosa y púrpura, mientras nuestras mujeres mueran desesperada y continuamente a manos de sus ex-parejas a pesar de medidas y leyes, mientras exista la tele-basura que embrutece al hombre y a la mujer, circulen drogas que matan, y los privilegios se agrandan tanto como la miseria, será necesaria una Izquierda alternativa, soberana, democrática, transparente, participativa, coherente, útil y solvente que no emule como otros, la bíblica cita del gatopardo “que algo cambie, para que todo permanezca”.

Decir que se es feminista, intelectual, radical amante de la ética, y que se va ligera de equipaje, puede parecer petulancia o una foto sepia, pero lo que trato de transmitir es que, me rebelo ante el “sí boana”, y no me someteré al silencio de los corderos, a pesar de que otros estén bailando con lobos, por si hubiera la posibilidad de rehabilitar el edificio, la misma cuadrilla que lo construyó, más todas las manos disponibles, nuevas o menos nuevas, jóvenes y menos jóvenes, hombres y mujeres que no hayan vendido su alma al diablo, y quieran abrir todas las murallas, para hacer un mundo nuevo donde quepamos todas y todos; y que nadie se adultere, porque desde la estética de la ética es posible caminar juntos para otro planeta y otra Andalucía posibles.

Por eso es tiempo de que nos reagrupemos las y los comunistas de mayorías y minorías, comunistas, y todas las personas que aspiran a cambiar el planeta y a sanear los instrumentos para hacer otro mundo habitable y sostenible.

En estas líneas no hay biografía, hay una contemplación inquieta del holocausto político, que me incita a no arrodillarme, y sí, hacer un llamamiento para la REFORMULACIÓN del PCE, para hacer de él, de nuevo, un motor del cambio.

Kechu Aramburu Del Río.
Ex-Miembro de la Ejecutiva Federal del PCE.*

* Este articulo fue publicado el 30 de agosto de 2004, y se vuelve a publicar hoy dada su rabiosa vigencia. Kechu Aramburu perteneció a todos los órganos de dirección del PCE y PCA desde los años ochenta hasta principios de siglo, más de veinticinco años, y no se presentó a la reelección a ninguno de los órganos de dirección del PCE en el último Congreso, llevando a la práctica su convicción de la necesidad de una profunda renovación del partido, que vuelve a revelarse hoy día como más necesaria que nunca.

2008-04-22T12:13:00.000-07:00

ARTICULO DE OPINIÓN

KECHU ARAMBURU

"NO DEPONGO “LA PALABRA”.

Dijo Federico García Lorca : “la palabra es lo único que nos han dejado”. Y yo pienso que además nos han robado las ideas, nos han secuestrado el pensamiento, nos han pervertido los objetivos, nos han terrenalizado los sueños, nos han destrozado las utopías, nos han censurado el discurso, nos han plagiado los programas, han traficado con nuestros votos, han querido darle silueta de “ llave ” a algunas siglas.

Se acabó la pluralidad, la diversidad, el arco iris, no hay mestizaje, ni “alianza de civilizaciones interna”, se ha decretado el fin de la interculturalidad política y social. Es el tiempo del pensamiento único, orillado a centro derecha o a centro izquierda, a España la están centrando por la vía de la Ley electoral vigente, por la vía de un exacerbado bipartidismo, por la vía del modelo estadounidense, profundamente presidencialista, por la vía del talonario, por la vía de los imperios mediáticos. Si a esto unimos otros muchos vectores, como “la contribución interna con Opas y contra-Opas”, y las políticas de alianzas tan contradictorias, como por ejemplo: en la Comunidad de Asturias IU es oposición al PSOE, habiendo rechazado varias Consejerías, en la capital de Sevilla co-gobernamos con el PSOE desde la minoría, y en el ayuntamiento de Valencia ni siquiera existimos; por lo que sería necesario mantener al menos tres discursos para avalar tan divergentes posiciones.

Dicho esto y recordando a Foucault “el poder, te pongas como te pongas, no te va a permitir más, que sobrevivir” y cada vez menos. Una fuerza política que no asume la Monarquía, la España centralista, el olvido de las fosas comunes, los y las mileuristas, la corrupción de guante blanco, que la ETA marque la agenda electoral, que el litoral de este país sea el mayor desastre urbanístico de la UE, que no aceptemos que la precariedad y la siniestrabillidad laboral estén en el ranking de los países ricos, y que algunas mujeres sean mercancía de la masculinidad, y que nos neguemos, a que jóvenes y mayores sean considerados más que bolsas de votos.

¿Pero es que no nos hemos dado cuenta, que ya ni siquiera decidimos donde consumir el ocio, donde pasar las vacaciones?, son las multinacionales las que te hacen una oferta a Cuba, para que veas el fin del imperio castrista, y de paso los desconchones de la vieja Habana, o un vuelo de bajo coste al Vaticano, para que de paso te bendiga Su Santidad y te recuerde que la homosexualidad y los anticonceptivos son un pecado, y la eutanasia un delito. Por un puñado de euros más, puedes visitar Pekin y ver como se administra el comunismo patriótico Chino, consensuando la división de las castas entre pobres y ricos; incluso algunos “Tour Operators” te ofrecen ir a Japón para ver como hacerte adicto al trabajo sin sucumbir al “mito de la velocidad”.

Es el tiempo de la post-modernidad, del intento del fin de las ideologías, de hacernos elegir en empatía entre Obama, “un afro-americano”, o Hillary, de género femenino, además de victima resignada de las veleidades de un Clinton “juguetón”, o como a ellos les gusta discernir, entre la frescura y la experiencia. Pero ¿cuales son sus diferencias en política armamentística, en los Acuerdos de Kioto, en el precio del crudo, o en la condonación de la deuda externa al Tercer Mundo? El video de Obama atrapa el cerebro, el discurso de Hilary conmociona a “las clases medias”. En Estados Unidos será presidente o presidenta quién decidan las multinacionales. ¡Qué ridículo podemos llegar a ser!. Es tan palpable que lo que interesa es no ceder ni un ápice de empoderamiento, al pueblo soberano.

Mira querido Gaspar, creo que ha llegado el momento de hablarte claro, y yo misma que estoy a diario en “el tajo” te voy a explicar lo que pasa (aunque me consta que los sabes): ¿cómo en una campaña electoral, que de lo que se trata es de conseguir votos, tú te has atrevido a hablar...?: del aborto, de los acuerdos millonarios del Gobierno con la Santa Sede, del desasistido pueblo saharaui, de las tropas en Afganistán, de la pacificación de Euskadi, de la república, del cambio climático... ¿Cómo se te ha ocurrido dirigirte a los excluidos sociales que no votan, o a los anti-globalización si tampoco votan en su mayoría, o a las familias monoparentales que también han dejado de hacerlo porque ya no se creen nada?, o ¿cómo te has atrevido a aceptar el voto de los sindicalistas que defienden a la clase obrera, cuando parece que parte de ella, vota a la derecha?, o ¿cómo has osado visualizar que no toda la cultura, cantantes, artistas, intelectuales, creadores de opinión, no están en ningún pesebre y son libres para decir cual es la alternativa?.

No te das cuenta Gaspar que tú hablas de provocar el cambio, de revitalizarlo, de ser una izquierda transformadora; pero muchos millones nos han contestado con su voto en las urnas: “no gracias, yo prefiero leves reformas, no queremos cambiar”.

Cualquiera de los ciudadanos que han votado a los grandes partidos tienen o practican el siguiente discurso, que yo constato cada día: “prefiero un cuatro por cuatro o un mono-volumen antes que un utilitario”, aunque viva en el asfalto y sin familia numerosa, “prefiero un adosado en las afueras a vivir en un barrio”, aunque tarde una hora en llegar a mi trabajo, “prefiero una PDA a un móvil”, aunque no sepa ni para qué usarlo. Prefieren un colegio privado a uno público, aunque la enseñanza no sea mejor, pagar una mutua aunque si se tiene que operar lo hará en la Seguridad Social, estar apuntado por la tarde a padle para notificar a sus vecinos y compañeros que es muy “in” ; hacer yoga si es mujer, o footing si es hombre, estar apuntado a una cofradía o a un equipo de fútbol, llevar al niño por las tardes a inglés y al judo, y a la niña al ballet. Un poco de “Hiper” y de “Barbacoa” los fines de semana, y no hay que quebrarse la cabeza con más problemas, - amén de las hipotecas claro - , y se preguntan ¿qué tengo yo que ver con la inmigración, las guerras, la sostenibilidad, etc. etc.?. Y no se preguntan porqué hay varios millones de mujeres que toman ansiolíticos casi todos los días. Y a renglón seguido dice la ciudadanía: “si es que todos los políticos son iguales”.

Por eso amigos y amigas, Gaspar y compañía, dejemos de buscar las causas internas y externas. El tema es que la gente ha votado que le den dos mil euros por ser madre, seis mil a su adolescente por estudiar bachillerato, cuatrocientos por devolución de la Renta, otro cheque para la cosa buco-dental, otro para la dependencia, y subida de calderilla para las paguitas. Y “los otros” más de lo mismo: prometieron bajar los impuestos, - para rebajar los servicios públicos, claro - , plantar cinco millones de árboles y reforestar España, (será de bonsáis), o envolver a los inmigrantes en mantas y enviarlos en pateras a su destino. La mayoría de este país está conforme con lo que tiene, e incluso agradecido, y le molesta que les recuerden las bolsas de pobreza que hay en las grandes ciudades, las múltiples bajas de docentes y sanitarios por las condiciones laborales, las pequeñas empresas, que si no tienen padrinos se arruinan, la España desértica, las corruptelas de grandes y pequeños. Casi todo el mundo, Gaspar, tiene su tarjeta VISA, su portátil, su cochazo, y sus escapadas los fines de semana a Londres, París o Roma.

Que osadía Gaspar, hablar de cambiar la realidad, de transformar el país, quién te has creído que eres ¿David?, pues no, ni siquiera el amigo de Goliat. ¿Cómo te van a votar?... si les has dicho que hay que crecer repartiendo, en resumidas cuentas, que tienen que renunciar a sus privilegios para que todos tengan, algo. Que ingenuos hemos sido, casi tanto como mi viejo profesor, Fausto Bertinotti, de quien aprendí tanto cuando era eurodiputada, y compañera en el GUE (Grupo de la Izquierda Unitaria Europea) en Bruselas.

Con bipartidismo perfecto o imperfecto, con esta ley electoral o con otra, con voto útil o sin voto útil, hasta el noventa y seis, con pinza virtual o sin ella, nos dejaron y nos observaron, después los que mandan, que obviamente no son los partidos políticos, dijeron que poco a poco, para no resucitar a los muertos y sin que se notase, pasaríamos a ser testimonio, nos echarían un poco de leña, y como había algo de lumbre nos quemaríamos vivos, nosotros mismos nos hemos abrasado los unos a los otros.

No me digan ustedes a mi, que no son de “chapeau”, nunca se manchan las manos, y siempre consiguen sus objetivos, como en la ruleta, siempre gana el que más tiene. Nosotros matándonos y ellos con los deberes bien hechos. Conclusión: no es posible seguir como si no pasara nada, hay que analizar social y políticamente esta catástrofe electoral. Y el primer ejercicio de pedagogía política, y objetivo de primera magnitud, es: TRABAJAR PARA CONSEGUIR QUE LA CIUDADANIA GIRE A LA IZQUIERDA.

Para que entiendan que están siendo sutilmente manipulados, cuando no aborregados, y que es inmoral que en el siglo veintiuno haya gente que tenga que buscar en los contenedores para comer, mientras a otros le caducan casi todos los días los yogures desnatados. Por eso hay que entender que la Educación es la más potente palanca de transformación, pero no la entendida como transmisión exclusivamente de conocimiento, sino la que sirve para humanizar, para crear conciencia, para hacer ciudadanía crítica, necesitamos gente informada y formada en la solidaridad, con compromiso de compartir, repartir y distribuir.

Mientras, Gaspar, puedes desgañitarte y clamar en el desierto, que entre los tirios y troyanos que te acompañan y desacompañan, y una gran parte del pueblo que hasta que no vino la decadencia del imperio romano, después del pan y el circo, no reaccionó. No sirve hacer más comparativa que la de un análisis riguroso, objetivo, y no interesado, sin sesgos ni tintes más verdes o más rojos.

Hace falta lealtad en el diagnóstico, criterios unitarios para diseñar las estrategias, no amputar ni un solo militante ni dirigente más, abrir las puertas y las ventanas para que entre oxigeno, renovar métodos, rostros y culturas, hace falta una “Revolución Interna”, y una “Sublevación de las bases”, no manipuladas, hace falta quitarle el óxido a la máquina, hace falta que mucha gente dé un paso atrás, hace falta que otra mucha, deje a otros, dar un paso adelante, hace falta preocuparse y ocuparse del capital político clásico, pero hace falta que los no contaminados apuesten por tomar el relevo, y se les deje. Hace falta menos patriotismo, menos demagogia, menos ajustes de cuentas y más ladrillo sobre ladrillo, más torre de Babel, más construir juntos una nave que nos lleve a buen puerto, que su objetivo sea transformar la sociedad, como proyecto colectivo y no particular, más conseguir que no haya desequilibrios entre el Norte y el Sur, entre mujeres y hombres, más luchar por la libertad, por los derechos socales, por la igualdad...

Deben ser objetivos la soberanía, la pluralidad, la federalidad, el municipalismo, la radicalidad democrática, y la ética política, hace falta otra forma de hacer política, se ha acabado el ciclo del carrillismo, del anguitismo y del llamazarismo, se ha acabado el ciclo de los ismos, todas las escuelas han desvirtuado a sus maestros. En tu caso, Gaspar, el nueve de marzo, creo haberte entendido que dabas un paso atrás, pero que te quedabas, firme y convencido, en la izquierda roja, verde y violeta, y creí comprender que dabas por finalizado el llamazarismo y el post-llamazarismo, y llamabas a la “APERTURA DE UNA NUEVA FASE”.

Después de veintidós años de esplendor de esta fuerza política, y de alguna travesía en el desierto, ahora hace falta ir hacia un “PROCESO CONSTITUYENTE”, dándole la voz y la palabra a las bases, a los movimientos sociales, a la ciudadanía que nos vota, al millón de resistentes al pensamiento único, para esa IZQUIERDA UNITARIA, alternativa y transformadora, del siglo XXI. Debemos CONVOCARNOS porque es posible otro mundo, porque es posible otra España.

Fdo: Kechu Aramburu del Río.
Miembro de la Permanente Federal de IU.

Sevilla, abril de 2008.

2008-04-22T11:28:00.001-07:00

LOS PESCADORES DE CRISIS.

Que nadie se alarme, menos hipocresía, que como en todas las familias, parejas, empresas, partidos, sociedades deportivas, etc. hay crisis, unas de índole económica, otras de índole ideológica, otras de reparto de poder, y otras sencillamente de consolidación de un proyecto; con las dificultades que conlleva la convivencia de múltiples sensibilidades, que están obligadas a entenderse, a cohabitar, a buscar la síntesis, para poder perfilarse como alternativa a opciones neocapitalistas o socialdemócratas de bajo perfil. Para eso es necesario no hacer trampas en solitario, que nadie tenga tentaciones de tutelar, de mermar la soberanía, de desmaterializar la pluralidad, de cercenar la radicalidad democrática, de tener miedo a incorporar todo lo emergente, de que cada adscrito sea una persona un voto, y que los acuerdos en los parlamentos se desatanicen.

Hay que ser más laicos, todo lo que signifique arrancar mejoras para la ciudadanía es bueno para el avance social. No hay que huir de la transparencia, hay que socializar la formación y la información interna, no puede haber operaciones opacas de grupos o personas, que dinamiten un proyecto tan rico y esperanzador, como es el de Izquierda Unida. No valen las opas hostiles, en democracia el que gana pone las reglas del juego, preferentemente consensuadas pero si no fuera posible, las minorías aceptan a las mayorías, siempre que no se quiebren los principios fundacionales del proyecto.

Me temo que muy poca gente a estas alturas pueda dar lecciones de una buena ética política y de respeto escrupuloso al espíritu de Izquierda Unida. Que se nos libre de los salvadores, que de los guerreros nos libramos nosotros. Decía un viejo amigo clásico de la política que antes de iniciar una batalla había que volar los puentes. A pesar de todo, a mi me gusta primero, utilizar el cemento para unir, y después seguir utilizándolo.

La figura del pirómano-bombero me parece la más perversa de todas, primero echa gasolina y luego apaga las llamas. Yo creo que sería bueno, no conocer sólo los discursos, sino sobre todo las prácticas de cada uno de nosotros; algunos nos movemos en la coherencia, el sentido común, el diálogo, el consenso, los principios y los valores que son innegociables. Por lo tanto tiremos de currículo y veamos si algunos pasan la prueba del algodón...

Igualmente quiero alertar sobre los magos de chistera, que convierten las derrotas en victorias y los verdugos en víctimas. Hay que hacer un riguroso ejercicio de aparcar a los fariseos y maquiavelos que trafican con los proyectos, y con el componente humano que los configuramos. Además sería necesario evitar que nos confundan: “los salva-patrias”, los que preguntan “y de lo mío que...”, o aquellos que, al final de cada batalla nos consultan “¿quién hemos ganado?”.

He visto el rostro de la injusticia, de la exclusión, he visto el toxicómano convertido en vegetal, he visto la gente hacinada como animales malviviendo en escasos metros, he visto al paro convertir a padres en alcohólicos y maltratadores, he visto al que lucha por la solidaridad ser reprimido, he visto al que disiente del fuerte ser criminalizado, he visto la capa de ozono abrasando la Tierra, he visto invadir Irak por un puñado de barriles, he visto morir de sida porque el fármaco milagroso arruinaría la competencia, conozco el terrorismo que marca las agendas electorales, reconozco la corrupción de alta y baja intensidad, y todo ello me conmueve, por eso milito firmemente en Izquierda Unida, sin que me tiemble el pulso, ni me cuestione los principios y mucho menos los valores. Esa es la razón por la que comunico a mayores y alevines que quienes hemos relegado a nuestras familias, profesiones, amigos, salud, e incluso nuestras vidas, no nos van a romper el instrumento que tanto esfuerzo nos ha costado fabricar para luchar por una sociedad más justa e igualitaria. Es en ese sentido es en el que quiero decirles, a quienes me enseñaron a volar, que no permitiremos que nos corten las alas para continuar en el sueño de un planeta sin opresiones. A la ciudadanía pongo por testigo de que seremos incombustibles desde la resistencia y la alternativa, para seguir tejiendo un mundo de iguales en la diversidad.

He conocido también las verdaderas cloacas del poder por dentro y desde dentro, y detesto el oro, el incienso y la mirra, por eso lucharé incansablemente por una Izquierda Unida más transparente, más ética, más austera, más habitable, más pegada al tajo, a la ciudadanía, más democrática y más plural. Por eso basta ya a “los proyectos particulares”, y luchemos para que “el colectivo” señale con más fuerza el camino de la izquierda transformadora, y demuestre que otra izquierda es posible. Y termino cambiando y edulcorando el estribillo que cantábamos en el Mayo del 68 del gran poeta y cantautor de la libertad: “a cabalgar a cabalgar, hasta enterrarlos en el mar”, yo lo sustituyo por “a cabalgar a cabalgar, hasta encontrarnos en algún lugar”.

Sevilla, 26 de diciembre de 2007.

Kechu Aramburu del Río.
Miembro de la Permanente federal de IU
y responsable de Educación de la Presidencia Federal.

2008-04-22T10:59:00.000-07:00

ENCUENTROS FORO MUJER DEL SUR

2008-04-22T10:54:00.000-07:00

13/04/2007 Los encuentros del Foro Mujeres del Sur organizados por la Fundación María Fulmen para dar a conocer el programa electoral de los distintos partidos en relación con la mujer y para erradicar las desigualdades. Asistieron las candidatas números 2 y 3 de IU al Ayuntamiento de Sevilla, Pepi Medrano y Ana García, que en la imagen aparecen flanqueadas por varias patronas de la Fundación: Pepa García Jaén, Nani Carvajal (presidenta) y Kechu Aramburu.